Попрошайки, бомжи, попрошайки - трагически обыденное зрелище в каждом городе.
Когда я рос евангелистом, меня учили - может быть, не в явной форме, но тем не менее учили - что:
- Нищие ленивы и не хотят работать. И/ИЛИ,
- Они жили безответственно и теперь получают по заслугам. И,
- Если мы поможем им, мы будем поощрять их продолжать попрошайничать, и они никогда не будут способствовать обществу. И/ИЛИ,
- Если мы дадим им денег, они, скорее всего, потратят их на выпивку или наркотики.
Все эти «факты» были следствием 2 Фессалоникийцам 3:10-12
«Ибо, когда мы были с вами, мы давали вам такую заповедь: если кто не хочет работать, тот пусть не ест. Ибо мы слышим, что некоторые из вас ходят праздно, не заняты делами, но суетливы. Таким людям мы повелеваем и ободряем в Господе Иисусе Христе спокойно делать свою работу и зарабатывать себе на жизнь».
Как говорится, «Библия говорит так, я верю этому, и это решает вопрос».
Реформация
К своему стыду, я признаю, что редко давал мелочь отчаявшимся людям. Я помогал некоторым благотворительным организациям - тем, которые проповедовали Евангелие вместе с едой, подгузниками или чем-то еще. Я решил, как и каждый знакомый мне евангелист, что лучше быть спасенным и голодать, чем неспасенным и сытым. (Обратите внимание на упрощенное бинарное мышление.)
Когда я оставил евангелизм позади, я начал подвергать сомнению каждую веру. Я также, наконец, начал получать надлежащее образование в области социальной справедливости (здесь перечислены некоторые книги, которые я нашел полезными). Все мое мировоззрение сильно изменилось. Я сожалею только о том, что мне понадобилось так много времени, чтобы добраться туда.
Короче говоря, я обнаружил, что большая часть или все, что я узнал (от христиан) о бедности и бедных, было неверным - и не только это, это было не по-христиански.
Вопрос: Как я провел 50 с лишним лет, делая прямо противоположное тому, чему учил и подражал Иисус, все время думая, что угождаю Ему?
Ответ: Я сделал то, чему научила меня сдержанная расистская идеология, скрытая в Писании. Я думал, что повинуюсь Библии. Я жил под девизом: «Моя пасторская интерпретация Библии говорит об этом, я верю в это, и это решает все».
Я знаю, это сильные слова, но я их поддерживаю. Мы «знали», что эти ленивые, безответственные наркоманы - цветные люди. Это расизм.
(TBH, некоторые элементы этой старой идеологии до сих пор преследуют меня, и я должен сознательно выбросить их из головы.)
Что сказал/сделал Иисус?
Иисус накормил голодных. Он не задавал вопросов, не проповедовал перед едой, не выносил суждений. Он просто кормил.
Ну, технически, он сказал своим ученикам сделать это, но ученики хотели, чтобы толпа платила за себя:
Приближался вечер, и подошли к Нему ученики и сказали: «Это отдаленное место, и уже поздно. Отошли толпы, чтобы они могли пойти в деревни и купить себе еды»
Иисус ответил: «Им не нужно уходить. Ты даешь им есть» (Матфея 14:15-16)
Иисус служил больным. Никаких условий - даже благодарности (см. Луки 17:11-19).
Иисус буквально сказал нам, что помогать нуждающимся - это то же самое, что помогать самому Иисусу. Не будем забывать: эти действия делают нас желанными или нежелательными в Царстве (Матфея 25:31-46).
Иисус учил, «Когда устраиваешь обед или пир, не зови ни друзей, ни братьев, ни родственников, ни богатых соседей. В противном случае они могут пригласить вас взамен, и вам отплатят. Но когда устраиваешь пир, зови нищих, увечных, хромых и слепых, и будешь блажен. Так как они не могут воздать тебе, то воздастся тебе при воскресении праведников» (Луки 14:12-14). Это довольно просто. Осмелимся ли мы поверить Иисусу на слово в этом?
Иисус также сказал: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, следуй за Мною» (Матфея 19:21).
И, «Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не откажи» (Матфея 5:42). Опять же, это « дай тому, кто у тебя просит» - а не «скажи тому, кто у тебя просит, перестать лениться и устроиться на работу»; не «отказывайте тому, кто просит у вас милостыню, потому что он, вероятно, пьян или наркоман.«Похоже, Иисуса больше интересовали наши приоритеты, чем наш опыт социальных работников.
Что говорят послания?
Смысл посланий тот же:
«Но если кто имеет достаток в мире, но видит брата своего в нужде, но затворяет от него сердце свое, как пребывает в нем любовь Божия?» (1 Иоанна 3:17)
«Предположим, брат или сестра без одежды и ежедневной пищи. Если кто из вас скажет им: «Идите с миром; держать в тепле и сытно», но ничего не делает для их физических потребностей, какой в этом прок?» (Иакова 2:15-16)
«Если же кто не печется о своих и особенно о домашних, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тимофею 5:8)
Эти слова не являются двусмысленными. Нет никакого разумного способа интерпретировать их так, чтобы забота о бедных стала необязательной.
А как же факты?
Замечательно знать, что повелевает Библия, но если мы не разберемся с состоянием своего сердца, мы не будем радостно послушны. В следующем посте мы увидим, верны ли наши предположения о бедных. Эти предположения:
- Нищие ленивы и не хотят работать. И/ИЛИ,
- Они жили безответственно и теперь получают по заслугам. И,
- Если мы поможем им, мы будем поощрять их продолжать попрошайничать, и они никогда не будут способствовать обществу. И/ИЛИ,
- Если мы дадим им денег, они, скорее всего, потратят их на выпивку или наркотики.
До новых встреч!
(Если вас вдохновляют подобные вызовы евангелическому статус-кво, вам понравится мой блог. Подпишитесь на мою бесплатную рассылку здесь!)
(Если вы хотите прокомментировать, зайдите на мою страницу в Facebook. Все мои посты там и открыты для конструктивных комментариев! Я приветствую ваши мысли. И не забудьте подписаться на мою рассылку!)