Фильм о кальвинизме?
Для тех из вас, кто следит за сериалом «Джокер», извините за перерыв. «Джокер» вернется в свое время.
Один из моих любимых фильмов - «Шоу Трумэна». Мне это очень нравится. Но я не знал других, кто любит это. Большинство людей, которых я упомянул, чтобы сказать, что они этого не видели. Печально; это действительно один из лучших фильмов.
Кинокритик Youtube соглашается. См. «Шоу Трумана: искусно замаскированная трагедия». Это отличный анализ и (в основном положительная) критика фильма. Я согласен почти со всем, что он там говорит. Хотя фильм часто считают комедией; это не так. Это трагедия - на нескольких уровнях. Критик Youtube объясняет эти уровни, так что смотрите видео. Но обязательно сначала посмотрите «Шоу Трумана», если вы еще этого не сделали!
В первый раз, когда я посмотрел «Шоу Трумэна», я сразу же подумал, что это имеет богословское значение. И я пришел к выводу, что автор, должно быть, также имел в виду богословие. В конце концов, подумайте о вымышленном продюсере телесериала в фильме «Кристоф», которого так хорошо сыграл Эд Харрис.
Я сомневаюсь, что сценарист и продюсер «Шоу Трумана» имел в виду кальвинизм, но я сразу же подумал, что фильм является хорошей иллюстрацией последствий кальвинизма, только если кальвинизм верен, мы все Трумэн Бербанкс.
Теперь, для тех из вас, кто никогда не видел «Шоу Трумана», этот комментарий к нему и кальвинизму не имеет значения. Вы должны посмотреть фильм! Тогда подумайте со мной, не прав ли я.
«Кристоф» - это Бог, и Бог (согласно кальвинизму, как и Кристоф в фильме) направляет нашу жизнь, используя вторичные причины - людей и события вокруг Трумэна/нас. (Я буду использовать здесь фразу «Трумэн/нас», чтобы говорить обо всех людях, представленных Трумэном.) Согласно классическому кальвинизму, и я продемонстрировал это в своей книге «Против кальвинизма» (Зондерван), к самим нашим мыслям и действиям, используя вторичные причины. Подобно Кристофу в «Шоу Трумэна», кальвинистский Бог не заставляет Трумэна/нас делать все напрямую; он направляет события, используя вторичные причины. В фильме это актеры и декорации вокруг Трумэна. Трумэн понятия не имеет, что им манипулируют - до самого конца фильма.
Осторожно, спойлер! Не читайте дальше, если вы не видели фильм и не собираетесь его смотреть.
Ближе к концу «Шоу Трумана» Трумэн Бербанк начинает подозревать, что им манипулируют, но понятия не имеет, кто и как именно. Но намеревается избежать манипуляции и стать свободным самоопределением. В самом конце, как вы помните (при условии, что вы смотрели фильм), кальвинизм рушится. Трумэн наконец находит выход со съемочной площадки. Пока он стоит там, Кристоф пытается убедить его остаться в шоу, которое смотрят миллионы людей по всему миру. Кристоф умоляет Трумэна, говоря ему, что в его сердце только счастье Трумэна и что его место на съемочной площадке надежно и безопасно. Мир, затаив дыхание, наблюдает за тем, что сделает Трумэн. Они/мы ВСЕ надеемся, что Трумэн откроет выходную дверь и сбежит. Когда он это делает, даже люди, которые смотрели шоу годами - с тех пор, как родился Трумэн, - кричат от радости - даже думают, что знают, что шоу закончилось.
Я считаю, что эта радость от того, что Трумэн избегает якобы доброкачественных манипуляций Кристофа, естественна; это встроено в нас. Мы интуитивно знаем, что должны быть свободными и самостоятельными, особенно в зрелом возрасте. Мы также знаем, что мы никогда не полностью свободны от влияний или полностью самоопределяемы. Но мы знаем, что должны быть ответственными людьми, а ответственность требует определенной степени самоопределения.
Я пришел к выводу, что большинство кальвинистов действительно не доводят кальвинизм до его логического завершения. Они могут смотреть фильм и радоваться, когда Трумэн вырвется из-под контроля Кристофа, хотя Кристоф, кажется, действительно любит Трумэна и хочет только лучшего для него - с точки зрения безопасности от опасностей реального мира. Кристоф обеспечивает Трумэна всем, кроме реальности. О, он обеспечивает своего рода реальность, просто физическую реальность, но не реальную реальность. Его безопасность и физическое благополучие - все это часть шарады.
В классическом кальвинизме, конечно же, Бог - это Кристоф, а в фильме Кристоф явно является Богом кальвинизма. Потому что из фильма мы должны сделать вывод, что Кристоф действительно, возможно, неизвестен даже самому себе, в основном озабочен своей собственной славой - как человека, способного контролировать Трумэна. Это становится ясно, когда он огорчен счастливым побегом Трумэна.
Конечно, я не утверждаю, что существует точная параллель между фильмом и кальвинизмом. Например, в фильме нет ада, по крайней мере, в традиционном библейском или христианском понимании ада. Нет и рая. Фильм - притча, а не аллегория. И я вижу это как притчу о кальвинизме и всяком религиозном, теистическом детерминизме.
Наконец, интересно, и я привожу это только для тех немногих из вас, кто действительно глубоко разбирается в современной теологии, фильм также является притчей о теологической антропологии Пола Тиллиха. Но я оставлю вам несколько, чтобы выяснить, как и в каком смысле. Я дам вам одну подсказку - финал представляет всех нас, доживших до подросткового возраста и старше. Подумайте об идее Тиллиха о «мечтательной невинности» и падении из сущности в существование. Для Тиллиха это «падение вверх» и «падение вниз».