Феномен страстного желания

Феномен страстного желания
Феномен страстного желания

Что выздоравливающий алкоголик может предложить Церкви

Что означает ненасытная жажда? Как пьянство может быть переживанием божественного? Как это отличается? Как может католицизм разобраться в радостях и печалях пьяной жизни? Что может предложить Церкви выздоравливающий алкоголик?

Первые три вопроса рассматриваются в документальном фильме 2012 года «Билл В.» о жизни соучредителя Анонимных Алкоголиков (АА) Билла Уилсона. В фильме рассказывается о дружбе Билла с о. Эд Даулинг - неалкогольный священник-иезуит и один из первых сторонников товарищества АА, который служил духовным наставником Билла. В нем рассказывается о разговоре, который Билл и о. У Даулинга было однажды, когда Билл спросил отца, сможет ли он когда-нибудь утолить свою жажду. Отец ответил, что нет, жажда Билла никогда не будет утолена, потому что мы созданы для жажды; важно то, куда мы стремимся, чего мы жаждем.

Это понимание глубокой жажды, пустоты, иногда описываемой как «дыра размером с Бога», является отправной точкой выздоровления для многих. В «12 шагах АА» это описывается как признание бессилия и неуправляемости в жизни. Хотя это хорошее начало, для выздоровления нужно больше; нужно «уверовать», встретиться с Богом и начать отказываться от своеволия ради воли Божией.

По нашей католической вере мы видим, что Бог сотворил нас для счастья - для союза с Ним - и что Он вложил в нас как способность, так и стремление к Нему, чтобы мы могли стремиться исполнять Его волю и приближаться к Нему. Это желание и способность, по-видимому, имеют два измерения или аспекта, которые я называю «объединяющими», с одной стороны, и «наполняющими», с другой.«Объединяющий» аспект - это аспект, в котором мы желаем и ищем единства или единства с Богом, с другими людьми и с творением; его можно охарактеризовать как созерцательный, мирный, тихий или спокойный. «Насыщающий» аспект, как я его называю, - это желание быть наполненным и преображенным Святым Духом; этот аспект можно охарактеризовать как харизматический, активный или апостольский. Эту двойственную способность и желание единства и вливания я называю «мистическим импульсом».

Хотя этот «мистический импульс» можно найти в каждом из нас, последствия греха и вожделения часто уводят наши желания от Бога на протяжении всей нашей естественной жизни. Алкоголизм - привычное, хроническое и компульсивное употребление алкоголя - это один из способов проявления греха в мире. В то время как алкоголизм описывался по-разному, одно из наиболее ярких его описаний можно найти в начале «Анонимных Алкоголиков»: так называемой «Большой Книге», от которой произошло название содружества АА.

В разделе, озаглавленном «Мнение врача», написанном специалистом по зависимостям доктором Уильямом Силкуортом в конце 1930-х годов, алкоголизм описывается как действие типа аллергии на алкоголь в организме алкоголика. Доктор Силкуорт отмечает, что алкоголик испытывает «феномен страстного желания», который возникает, когда он выпивает. В дополнение к этой физической тяге он испытывает умственную одержимость пьянством, которая бросает вызов здравому смыслу или силе воли. Он ищет чувство «легкости и комфорта», которое со временем становится все более неуловимым, даже перед лицом неумолимого и фатального прогресса. Если ему повезет, алкоголик обнаружит, что: а) выпив первую рюмку, он не может остановиться, и б) что у него нет эффективной умственной защиты от первой рюмки. Так зачем он это делает? Лучший способ объяснить это для меня - рассказать о своем собственном опыте употребления алкоголя и выздоровления.

Одним из моих самых ранних детских воспоминаний является мой отец, показывающий мне монету, которую он получил после достижения 90 дней трезвости в лечебном учреждении для алкоголиков в Миннеаполисе; Мне тогда было наверное лет 5. Сколько себя помню, я знал об алкоголе и был одержим им. С одной стороны, я боялся алкоголя, зная, что у моего отца проблемы с алкоголем, и я не хотел оказаться в больнице; с другой стороны, я хотел испытать освобождение от болезненного самосознания и страха, которые накапливались в течение всего моего детства. Я вспоминаю, как с восторженным вниманием смотрел телерекламу, в которой Budweiser Clydesdales тащили свой полностью нагруженный экипаж по пасторальным снежным пейзажам, желая, чтобы их обещанное хорошее настроение рассеялось сквозь печальный туман семейных раздоров, неизменно окутавший мой дом с середины С ноября по середину января каждый год.