“Все это так неправильно. Не так должна развиваться история. Предательство, трижды отрицание и теперь: публичные пытки. Распятый на главной дороге в Иерусалим, он был учителем, раввином, теперь обнаженным и умирающим между двумя преступниками. Это нечестно. Это не верно. Это не правосудие. Это унижение, дегуманизация. Это значит буквально лишить этого человека из Галилеи всех крупиц достоинства, благодати, жизни, Бога».
Перемотка вперед
1 апреля 2012 г.
Матфея 27:11-54
Тем временем Иисус стоял перед правителем, и правитель спросил Его: Ты Царь Иудейский?
«Ты так сказал», - ответил Иисус.
Когда Его обвиняли первосвященники и старейшины, Он не отвечал. Тогда Пилат спросил Его: «Разве ты не слышишь свидетельство, которое они возводят на Тебя?» Но Иисус не ответил ни на одно обвинение, к великому изумлению правителя.
Теперь у губернатора был обычай на празднике отпускать избранного толпой пленника. В то время у них был известный узник по имени Иисус Варавва. Итак, когда собрался народ, Пилат спросил их: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Иисуса Варавву, или Иисуса, называемого Мессией? Ибо он знал, что Иисуса отдали ему из корысти.
Когда Пилат сидел на судейском месте, его жена послала ему такое сообщение: «Не имейте ничего общего с этим невиновным человеком, потому что я много пострадала сегодня во сне из-за него».
Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса казнить.
«Какой из двух вы хотите, чтобы я вам отпустил?» - спросил губернатор.
«Варавва», - ответили они.
«Что же мне делать с Иисусом, которого называют Мессией?» - спросил Пилат.
Все ответили: «Распни его!»
“Почему? Какое преступление он совершил?» - спросил Пилат.
Но они кричали все громче: «Распни его!»
Пилат, увидев, что ничего не делает, а вместо этого начинается шум, взял воды и умыл руки перед народом. «Я невиновен в крови этого человека», - сказал он. «Это ваша ответственность!»
Весь народ ответил: «Кровь Его на нас и на детях наших!»
Тогда он отпустил им Варавву. Но он приказал высечь Иисуса и предал его на распятие.
Тогда воины правителя отвели Иисуса в преторию и собрали вокруг Него весь отряд воинов. Они раздели его и надели на него багряную одежду, а затем сплели терновый венец и возложили ему на голову. Ему в правую руку вложили посох. Затем они встали на колени перед ним и издевались над ним. «Радуйся, царь иудейский!» Они сказали. Они плевали на него, брали посох и снова и снова били его по голове. После того, как они издевались над ним, они сняли одежду и надели на него его собственную одежду. Потом его повели, чтобы распять. Когда они выходили, то встретили человека из Кирены, по имени Симон, и заставили его нести крест. Они пришли на место под названием Голгофа (что означает «место черепа»). Там они предложили Иисусу выпить вино, смешанное с желчью; но, попробовав, отказался пить. Когда же распяли Его, то разделили одежды Его по жребию. И, сев, охраняли его там. Над его головой они поместили письменное обвинение против него: ЭТО ИИСУС, ЦАРЬ ЕВРЕЙСКИЙ.
С ним были распяты двое мятежников, один справа, а другой слева. Проходящие мимо осыпали его оскорблениями, качали головами и говорили: «Ты, кто собирается разрушить храм и в три дня построить его, спасайся! Сойди со креста, если Ты Сын Божий!» Так насмехались над Ним первосвященники, законоучители и старейшины. «Других спасал, - говорили они, - а себя не может спасти! Он царь Израиля! Пусть теперь сойдет с креста, и мы уверуем в него. Он верит в Бога. Пусть Бог спасет его теперь, если он хочет его, ибо он сказал: «Я Сын Божий». Так и мятежники, которые были распяты с ним, также осыпали его оскорблениями.
От полудня до трех часов дня тьма покрыла всю землю. Около трех часов дня Иисус громко закричал: «Эли, Эли, лема савахтани?» (что означает «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня?»).
Услышав это, некоторые из стоявших там сказали: «Он зовет Илию».
Сразу же один из них побежал и взял губку. Он наполнил его винным уксусом, положил на посох и предложил Иисусу выпить. Остальные сказали: «Теперь оставь его в покое. Посмотрим, придет ли Элайджа, чтобы спасти его».
И когда Иисус снова возопил громким голосом, он испустил дух.
В этот момент завеса храма разорвалась надвое сверху донизу. Земля содрогнулась, скалы раскололись, гробницы разверзлись. Тела многих умерших святых людей воскресли к жизни. Они вышли из гробниц после воскресения Иисуса, вошли в святой город и явились многим людям.
Сотник и бывшие с ним, стерегущие Иисуса, увидели землетрясение и все происшедшее, и устрашились, и воскликнули: истинно Он был Сын Божий!
Филиппийцам 2:11
и всякий язык признает, что Иисус Христос есть Господь, во славу Бога Отца.
[Принесите т.в. удаленный]
–Это важный электронный компонент в моем доме.
–Это телевизор. удаленный.
– И позвольте показать вам мою любимую кнопку на пульте.
– Это кнопка перемотки вперед, которая продвигает мои предварительно записанные передачи на 30 секунд при нажатии.
– Мне особенно нравится это делать, когда я смотрю Беара Гриллса и его шоу на выживание Man Vs. Дикий.
– Я имею в виду, что я нахожусь в каком-то экзотическом месте с Беаром Гриллсом, и мы собираемся приготовить пойманную днем змею, которая чуть не укусила оператора, и вдруг наше захватывающее приключение прерывается реклама мужского дезодоранта.
– Теперь я за дезодорант, но не во время приготовления змеи.
–Поэтому я быстро хватаю пульт с почти кошачьими рефлексами и нажимаю кнопку, которая опережает даже самую длинную рекламу автострахования.
–Пока я снова не вернусь с Медведем.
– А мы с ним теперь устраиваемся для комфортного сна на подвешенных бамбуковых шестах и банановых листьях, укрывая нас на случай дождя.
– И ты знаешь, что будет дождь.
–Сегодня утром мы празднуем не только Вербное воскресенье, но и Страстное воскресенье.
– Это самая быстрая перемотка вперед.
–Одну минуту вы застигнуты фанфарами Иисуса, входящего в Иерусалим, среди криков Осанна в вышних.
– И в следующий момент вы катапультируетесь к сцене, где Иисус стоит перед Пилатом, и люди теперь окружают Иисуса криками «Распни, распни Его!»
–Затем крест, и готово.
– Так вот, когда я был молодым пастором (и я полагаю, что некоторые из вас могли бы все еще считать меня молодым пастором), я имел обыкновение думать, что Вербное/Страстное воскресенье было сделано для тех людей, которые были слишком ленивы, чтобы ходить на службы Страстного четверга и Страстной пятницы.
–Чтобы если они и пропустили эти службы, то, по крайней мере, не перешли сразу с Вербного воскресенья на Пасху и не упустили весь смысл распятия Иисуса.
– Итак, этим утром я хотел бы войти в это пространство между пальмами и крестами, между криками славы и криками насмешек.
–Если мы пропустим это место, значит, мы перемотались слишком далеко вперед.
–Если мы упустим это место, то мы упустим силу этого Евангелия, которое утверждает нас, распинает нас и воскрешает нас заново.
–Наша евангельская история на самом деле начинается с того, что произошло на прошлой неделе в Евангелии от Иоанна: Иисус воскресил своего друга Лазаря из мертвых.
– И теперь колеса действительно начинают вращаться, потому что религиозные лидеры полны решимости убить не только Иисуса, но и Лазаря.
– Вы знаете Лазаря, этого опасного пожилого гражданина, эту угрозу для своего вида.
– Как он посмел снова жить. У него был шанс; он должен был остаться мертвым, потому что теперь все обращаются к этому Иисусу из Назарета.
–Если Иисус может воскрешать мертвых, что остается делать Богу?
– Это богохульство, неестественность, ужас за гранью воображения.
– И поэтому наши религиозные лидеры начинают вынашивать план.
– Надо найти и поймать того, кто так убедителен для простого народа.
–Тот, кто их учит, кормит и осмеливается их лечить.
– Если он привлечет слишком много людей, он станет слишком могущественным.
– И так же плохо, как было с римским правлением, которое становится все более деспотичным и требовательным.
–Что сказал бы Понтий Пилат, римский префект, если бы увидел, что народ ведет этот самозванец Мессия?
– Они не могли допустить такой катастрофы.
– Это было богохульством; это было восстание.
–Да… восстание
–Но прежде чем религиозные лидеры смогли полностью спланировать, произошло самое неожиданное событие.
– Вместо того, чтобы гнать Иисуса в самые дальние уголки Галилеи и подальше от центра всего этого, Иерусалим
-Иисус пришел к ним.
– Это было зрелище из Ветхого Завета.
–Иисус проезжает через городские ворота верхом на осле, как какой-нибудь Царь.
– Это была последняя капля.
–Король, действительно Король. Он вел себя скорее как пророк, чем как король.
– Древний пророк, изгонявший менял на территории Храма.
– Был ли это Илия? Был ли этот Иоанн Креститель в новой одежде?
–Но это был не пророк.
–И они не могли позволить себе еще одного еврейского царя.
–Ирод Великий был такой катастрофой. И теперь его сыновья были не лучше.
–Эти иродиане были безжалостными и, по правде говоря, едва ли евреями.
–Нет, им не нужен был другой Царь в Израиле.
– Так вот в чем была ирония всего этого.
–Это был человек, который говорил не только правду, но и говорил со властью.
– Это был настоящий Мессия, но еврейский народ не был готов.
–Здесь был Сын Божий, но мир только отверг бы его и в конце концов убил.
– Как могла случиться эта трагедия? Вы когда-нибудь хотели, чтобы вы могли это исправить? Вам когда-нибудь хотелось нажать кнопку «перемотать вперед» и перейти к концу?
–Запах лилий, которые проверяют нашу аллергию, а не запах смерти, который останавливает нас на пути.
– И все же это то место, куда должно идти Евангелие.
– Это кажется неизбежным. Что-то ужасно неправильно. Здесь Сына Божия, Сына Человеческого, наследника наследия царя Давида, исполнителя всего писания, низвергают, бьют, раздевают.
– Что не так с этими людьми? Как они могут делать такие вещи? Это культурно? Они сумасшедшие? Или они захвачены чем-то, что ими овладевает и что не от Бога?
–Хотелось бы думать, что каким-то образом мы были бы невосприимчивы к такому опьянению.
–Что, если бы мы были в той толпе, в той толпе, которая окружала Иисуса в тот день, мы вели бы себя по-другому.
–Что, когда перед нами встанет выбор: спасти жизнь Варравы или жизнь Иисуса, наш выбор будет таким очевидным.
– Чтобы у нас хватило мужества выступить против наших друзей, нашей семьи, против всего Израиля, всего мира и сказать: «Он был невиновен».
–Что с нами, когда мы теряемся в толпе, когда следуем, как овцы, когда отворачиваемся не только от тех ценностей, которым нас учили, но и от любви, даже от жизни?
– Мы чем-то отличаемся от тех людей, которые собрались две тысячи лет назад со всей Римской империи, чтобы отпраздновать праздник Пасхи?
–Вспоминая, как Ангел Смерти пронесся мимо окровавленных дверей дрожащих еврейских семей.
–И теперь они были восхищены новой Пасхой, и Ангел Смерти требовал не первенца египтян, а одного человека… агнца Божьего.
– Это все так неправильно. Не так должна развиваться история. Предательство, трижды отказ и теперь: публичные пытки.
– Распятый на главной дороге в Иерусалим, он был учителем, раввином, ныне обнаженным и умирающим между двумя преступниками.
– Это несправедливо. Это не верно. Это не правосудие. Это унижение, дегуманизация. Это буквально лишить этого человека из Галилеи всех крупиц достоинства, благодати, жизни, Бога.
–Король? Царь Иудейский? Какой насмешкой был этот знак по отношению к тому, что был прибит прямо под ним.
– И все же в своем коварстве он говорил правду.
–В своей вопиющей лжи явилось Царство Божие, которое невозможно было удержать.
–Друзья, приближаясь к этой Страстной неделе, вы буквально ступаете на священную землю.
–Приглашаю вас вместе пообедать в Чистый четверг.
– Взглянуть в глаза Христу на кресте в Страстную пятницу.
–И, если вы осмелитесь, отважьтесь на самый священный момент Церкви, наступит субботний вечер, со тьмой и светом.
– Приходите и смотрите. Все готово.
–Возьмите пульт дистанционного управления и просто нажмите «воспроизведение».