В Австралии, в Арктике, на западе Соединенных Штатов (например, в Калифорнии, Орегоне и Вашингтоне) мы наблюдали более крупные и гораздо более разрушительные лесные пожары, которые развивались и распространялись в течение последних нескольких лет. Картины пожаров ужасают. Миллионы гектаров потеряны. Бесчисленное количество животных и человеческих жизней было потеряно. Дома и предприятия разрушены. А тем, кто не находится даже близко к огню, приходится столкнуться с дымом, который он производит, который не только закрывает солнце, но и душит их нездоровым воздухом.
То, что лесные пожары усугубляются, не должно быть сюрпризом. Нас предупредили, что это произойдет в результате изменения климата. Например, в 2013 году Уильям Дж. Де Гроот, Майкл Д. Фланниган и Брайан Дж. Стокс написали статью «Изменение климата и лесные пожары», в которой объяснили, как изменение климата приведет к большему количеству и более сильным лесным пожарам. Они указали, что по мере повышения средней температуры в мире время, в течение которого эти лесные пожары будут развиваться и распространяться, будет увеличиваться. Точно так же, с ростом количества неконтролируемых пожаров по всему миру, средняя температура мира будет продолжать расти, создавая, так сказать, тревожную петлю, в которой потепление Земли приводит к большему количеству пожаров, что приводит к еще большему нагреву Земли..
Дело не только в том, что мы видим увеличение количества пожаров, но и в том, где эти пожары возникают, что является проблемой. Когда мы читаем о пожарах в Арктике, мы должны быть обеспокоены, как объяснила Александра Витце в журнале Nature:
Лесные пожары вспыхнули этим летом вдоль Полярного круга, испепелив тундру, окутав дымом сибирские города и завершив второй сезон экстраординарных пожаров подряд. К тому времени, когда в конце прошлого месяца сезон пожаров пошел на убыль, пожары выбросили рекордные 244 мегатонны углекислого газа - это на 35% больше, чем в прошлом году, который также установил рекорды. Ученые говорят, что одним из виновников могут быть торфяники, которые горят, когда тает вершина мира.
Торфяники - это богатые углеродом почвы, которые накапливаются по мере того, как заболоченные растения медленно разлагаются, иногда в течение тысяч лет. Это самые углеродоемкие экосистемы на Земле; типичный северный торфяник содержит примерно в десять раз больше углерода, чем бореальный лес. Когда торф горит, он выбрасывает в атмосферу свой древний углерод, добавляя к удерживающим тепло газам, которые вызывают изменение климата.[1]
Экстремальная погода с нами. Пожары представляют собой один из многих способов воздействия изменения климата на нас. А те из нас, кто не живет там, где пожары, просто с ужасом смотрят на это. Что мы можем сделать? Мы должны понимать, что это ненормально, хотя это может быть началом новой и ухудшающейся нормальности. Нас предупредили. Мы не восприняли эти предупреждения всерьез. И теперь мы и будущее человечества начинаем реально ощущать последствия своих действий.
Еще не поздно? Вероятно, нет, хотя мы должны работать вместе и иметь дело с окружающей средой, которую мы создали для себя. Если мы сможем повлиять на климат, то мы сможем найти способы изменить его снова, обратив вспять ущерб, который мы нанесли. Это займет время, и в течение этого времени мы почувствуем последствия наших грехов против Земли. Мы будем страдать. Но если мы соберемся вместе, если мы действительно осознаем, что мы вместе, если мы действительно осознаем масштаб проблемы и нашу связь с проблемой, мы сможем пройти через это. Если мы этого не сделаем, то, скорее всего, все станет намного хуже, и человечество и многие другие виды могут в конечном итоге вымереть.
Христиане, признавая благо творения, признавая свое место управителей на благой Земле Божьей, должны стоять бок о бок с нехристианами, которые также понимают свою потребность заботиться о Земле. Мы должны собраться как один. Христиане должны это знать, но, к сожалению, часто именно христиане, придерживающиеся антивоплощенного взгляда на духовность Кристины, привели нас к тому состоянию, в котором мы находимся сегодня, поскольку они учили христиан не заботиться о судьбе Земли.. Скорее, говорят они нам, мы должны заботиться только о том, чтобы попасть на небеса. Ясно, что они игнорируют Писание, в котором говорится о том, что воля Божья будет исполнена на Земле, как и на небе, что кроткие унаследуют Землю, что Земля с Небесами будут обновлены и получат место в вечности. Земля не ничтожна, и те из нас, кто относится к ней так, демонстрируют нашу принципиальную оппозицию Богу, Который создал ее и сделал благом, которое нужно беречь и сохранять.
Конечно, можно отметить, что лесные пожары являются не только результатом изменения климата, поскольку лесные пожары были всегда и каждый год. Новым является то, сколько их, насколько трудно их контролировать, как долго они существуют и, действительно, где их можно найти, как поясняет Союз обеспокоенных ученых: «Хотя огонь является естественным и необходимым части этих экосистем, потепление и высыхание почв, связанные с антропогенным изменением климата, способствовали наблюдаемому увеличению активности лесных пожаров.[2] Точно так же Эллен Грей говорит нам, что с повышением температуры воздух по-прежнему слишком горячий ночью, чтобы взять под контроль пожары: «Потепление мира также имеет еще одно последствие, которое может способствовать сохранению пожаров в течение нескольких дней. где они иначе могли бы не иметь в прошлом: более высокие ночные температуры». [3] Таким образом, не только изменение климата вызывает эти пожары, но и изменение климата усугубляет их, делает их гораздо более неуправляемыми и должно служить предупреждением о том, что грядет, как сказал Патриарх Варфоломей в 2019 году:
Хотя этот глобальный кризис лесных пожаров может не быть полностью или исключительно следствием или причиной изменения климата, катастрофические события, которые сейчас переживает мир, несомненно и бесспорно вызывают тревогу по поводу срочных и ужасных последствий повышения уровня выбросы углерода. Поэтому такие экстремальные явления как минимум заставляют нас задуматься о фундаментальной хрупкости природы, ограниченности ресурсов нашей планеты и уникальной сакральности творения.[4]
Природа хрупка. Мы можем причинить ему боль. Мы также можем работать над его излечением, что мы и должны делать. Но, как указал Папа Франциск, это означает, что мы должны изменить наши пути; мы не можем продолжать делать то, что делали раньше, и мы должны просвещать общественность, чтобы эти изменения были реализованы:
Осознание серьезности сегодняшнего культурного и экологического кризиса должно трансформироваться в новые привычки. Многие люди знают, что нашего нынешнего прогресса и простого накопления вещей и удовольствий недостаточно, чтобы придать смысл и радость человеческому сердцу, и все же они чувствуют себя неспособными отказаться от того, что предлагает им рынок. В тех странах, которые должны вносить наибольшие изменения в потребительские привычки, молодые люди проявляют новую экологическую чувствительность и великодушие, и некоторые из них прилагают замечательные усилия для защиты окружающей среды. В то же время они выросли в среде крайнего потребления и изобилия, что затрудняет развитие других привычек. Мы столкнулись с воспитательной задачей. [5]
Мы должны измениться, но каким образом? Патриарх Варфоломей отвечает на это, говоря, что будущее должно быть таким, в котором мы будем способствовать справедливости и сострадательной любви:
Хотя мы не считаем уместным судить о современной цивилизации на основании критериев, связанных с грехом, мы хотели бы подчеркнуть, что разрушение природной среды в наш век связано с человеческим высокомерием по отношению к природе и нашим властным отношением по отношению к окружающей среде, а также с моделью эвдемонизма или склонности к жадности как общей жизненной установки. Как ни неверно полагать, что раньше было лучше, столь же неуместно закрывать глаза на то, что происходит сегодня. Будущее не принадлежит человечеству, если оно настойчиво гонится за искусственными удовольствиями и новым удовлетворением, живя в эгоистичной и вызывающей расточительности, игнорируя других или несправедливо эксплуатируя уязвимых. Будущее принадлежит праведной справедливости и сострадательной любви, культуре солидарности и уважению целостности творения.[6]
Век пренебрежения Землей, разгрома Земли должен прийти и закончиться. Мы живем в темное и опасное время. Мы больше не можем откладывать ответственность за свои действия. Счет, так сказать, идет, и идет с процентами. Мы должны оплатить наши долги перед Землей. Мы должны изменить себя и свой образ жизни. Будет трудно, но нам будет намного хуже, если мы этого не сделаем. Мы должны видеть огонь вокруг себя и понимать, что это нехорошо. Разрушение Земли - это не хорошо. Наш коллективный грех не в порядке. Мир в огне. Настало время действовать сейчас. Будем молиться, чтобы не опоздать.
[1] Александра Витце, «Арктика горит как никогда раньше - и это плохая новость для изменения климата». Природа (9-10-2020).
[2] Союз обеспокоенных ученых, «Связь между изменением климата и лесными пожарами» (9-9-2011; пересмотрено 3-11-2020).
[3] Эллен Грей, «Запись спутниковых данных показывает влияние изменения климата на пожары» (9-10-2019).
[4] Патриарх Варфоломей, «Заявление о глобальных лесных пожарах» (8-24-2019).
[5] Папа Франциск, Laudato si’. Ватиканский перевод. ¶209.
[6] Патриарх Варфоломей, «Послание Вселенского Патриарха Варфоломея к индикту и Дню защиты окружающей среды (2018)». (9-1-2018).