Если мормонизм и есть ересь, то это всего лишь христианская ересь. Это означает, что сам конфликт мормонизма с традиционным христианством демонстрирует его христианский характер.
В официальном отчете о существовании я отрицал, что я - комфортно идентифицирующий себя СПД-мормон - являюсь христианином. Многие из моих соотечественников-мормонов-СПД иронически выражали нехристианские возражения против моего отрицания, как будто посредством оскорблений они могли заставить меня стать христианином против моей воли.
На самом деле такие организации, как orthodoxwiki.org, описывают мормонизм как «еретическую религию», и я не возражаю против того, чтобы признать это. Поскольку я не могу поверить, что богу есть какое-то дело до того, являюсь ли я христианином формально, традиционно, исторически, тематически, отвратительно христианином, труд, который многие мои соотечественники-мормоны вкладывают в обеспечение себе титула, кажется мне лишь маркетинговым ходом. цель. И я не могу поверить, что Богу есть дело до маркетинга.
Но еретические представления мормонов должны быть христианскими представлениями, иначе они не могут быть ересями. В конце концов, мормонизм - это не еврейская ересь. Это не может быть исламской ересью или индуистской ересью. Обычно термин «еретик» указывает на человека, радикально выходящего за рамки общепринятого понимания религиозной традиции. Но еретик - в отличие, скажем, от неверующего - явно не вне той традиции, против которой он или она, кажется, выступает. Еретик является еретиком только в контексте определенной религиозной системы.
Катары тринадцатого века, отвергавшие непорочное зачатие, воскресение и авторитет папы, преследовались католическими инквизиторами не за то, что они были чужаками, а за то, что они очень, очень огорчали своих. Нет другого способа понять движение катаров, кроме как как католическое.
Что, по-видимому, означает, что христианская ересь мормонов обязательно, по иронии судьбы, показывает, что мормонизм, в конце концов, христианский. Хотя мормонское представление об Иисусе является еретическим, оно является еретическим только в контексте феномена христианства. Полностью устраните христианство, и все, что мормоны думают об Иисусе, не может быть ересью.
По крайней мере, похоже, что людям придется выбирать. Если мормонизм не может быть христианином, то он не может быть и ересью. Если мормонизм должен быть ересью, он должен быть христианским.
Что бы вы ни выбрали, для меня мало разницы. Я совершенно счастлив, подтверждая, что занимаюсь мормонизмом как христианский еретик, как неверующий, как многобожник, как язычник и как любое другое оскорбление, которое добрые христиане считают нужным.
Но, мои соотечественники-мормоны, подумайте, куда обязательно ведет понятие ереси: если кто-то, кто был отлучен от Церкви СПД за отступничество, является отступником, то только как мормонский отступник. Церковь СПД может вытолкнуть человека из своих институциональных стен, но она не может вытолкнуть человека из мормонизма. По крайней мере, не на основании вероотступничества. До тех пор, пока термин «отступник» применяется к человеку, ранее принадлежавшему к СПД, сам этот термин подтверждает его или ее как мормона на деле и в истине.
Нам, возможно, придется выбирать, как и нашим скрежещущим христианским коллегам. Если человек должен быть мормоном-отступником, он или она должны быть мормоном.
Или он или она вообще не может быть отступником.
Римляне поняли это. Им хватило ума назвать первых христиан атеистами.