Он говорит, что миграционная политика Европы зачастую бесчеловечна
Универсальность католической церкви становится ощутимой во многих местах, где христианство составляет меньшинство, в том числе в Марокко, где только что побывал Папа Франциск, стране с 37 миллионами жителей, 99,9% из которых мусульмане и только 0,08% - мусульмане. католики. Маленькая, но великая Церковь осуществляет свою пастырскую работу среди верующих католиков страны.
Прежде всего, однако, Церковь поддерживает самых обездоленных среди марокканского населения и тысячи молодых людей, которые пересекают пустыню из стран Африки к югу от Сахары в поисках будущего в Европе.
Мария Лосано провела интервью с монсеньором Кристобалем Лопесом Ромеро, епископом Рабата, где побывал Папа. Салезианец Дона Боско рассказал для организации «Помощь нуждающейся церкви» о том, что значит жить и работать в этой североафриканской стране.
«Католическая церковь в Марокко действительно существует», - с гордостью заявил епископ в начале интервью. «Это энергичная и молодая Церковь, благословленная милосердием и сильным желанием свидетельствовать. »
В этой североафриканской стране есть два собора, один в Танжере, а второй в Рабате. Первый был построен во времена испанского протектората, второй во времена французского протектората.
Епископ Лопес Ромеро продолжил: «В наши церкви приходит больше молодежи, чем стариков, мужчин больше, чем женщин, чернокожих больше, чем белых».
Члены Церкви в Марокко в основном иностранцы, верующие из более чем 100 разных стран. Как правило, они работают в компаниях, имеющих филиалы в Марокко. Кроме того, многие из них происходят из стран к югу от Сахары, таких как Конго, Сенегал или Кот-д'Ивуар. Они переезжают в Марокко, чтобы продолжить учебу и найти «чувство безопасности», которое они ищут, в католической церкви.
Католики, работающие в стране, родом из более чем 40 разных стран.
Епископ Лопес объясняет: «Быть католиком означает быть универсальным, глобальным». Эта универсальность требует, чтобы люди отложили в сторону то, что отличает их, и сосредоточились на том, что является общим. «Мы ищем главное, главное. Различия обогащают нас, мы открыты друг другу и видим в различиях возможность, а не проблему».
Церковь как самаритянин
Марокканская церковь и благотворительные организации, с которыми она работает, принимают и помогают самым слабым, независимо от их происхождения. «Церковь принимает и заботится о нуждающихся, то есть это самаритянская церковь», - сказал владыка. Через свою организацию «Каритас» Марокко заботится о тысячах мигрантов, которые пересекают Сахару, а затем, завершив этот трудный переход, «застревают» в стране, не имея возможности продолжить путь в Европу.
«Эти люди нуждаются в заботе и сочувствии». Большинство из них больны, когда они прибывают, и многие женщины беременны. Церковь «принимает их. Она защищает, продвигает и интегрирует их, как и просил нас Папа Франциск». Работа Церкви в Марокко настолько важна, что «даже мусульманские власти ценят ее усилия».
Отвечая на вопрос, почему молодые люди бегут из Африки, епископ Лопес объяснил, что экономические причины являются основным стимулом для большинства молодых мигрантов. Они бегут от бедности и безработицы, но многие из них также спасаются от войны, боевых действий, преследований или стихийных бедствий.
По мнению епископа Рабатского, миграционную проблему в Африке будет невозможно решить до тех пор, пока «30% производимого продовольствия продолжает выбрасываться в Европу», а люди продолжают жить «в избытке и величия», но в то же время ожидая, что те, «кто живет в жалких обстоятельствах, пассивно примут свою судьбу», а общество остается в неведении о его поведении.
«Конечно, не по-христиански и даже можно назвать бесчеловечным, что Европа охраняет свои границы, чтобы ей не пришлось делить то, что принадлежит всем, и то, что Европа присвоила», - заметил религиозный деятель.
Он вспомнил слова Папы Франциска: «Вместо того, чтобы оказывать помощь, мы должны платить за сырье, которое мы эксплуатируем. Мы должны убедиться, что транснациональные корпорации платят налоги, которые они должны». Он считает, что Африке нельзя помочь «крохами, а справедливостью и планами развития». Без любви мы ничто, без справедливости мы еще меньше».
«Молодой марокканец», - епископ вернулся к предыдущей теме, - «заключен в своей стране». Марокко страдает из-за своего географического положения, из-за того, что нет реальной возможности выехать из страны. На юге лежит бескрайняя пустыня Сахара, на западе - Атлантика, на востоке - Алжир - граница с этой страной закрыта из-за войны - и на севере - Европа.
“Многие молодые люди из Марокко указывают на Испанию и спрашивают: ‘Почему они могут приехать сюда, а я не могу туда?’”
Существует ли в Марокко свобода вероисповедания?
Совершенно другой вопрос, с которым Папа Франциск, несомненно, столкнулся во время своей поездки, - это статус свободы вероисповедания в стране.
Как заключил Папский фонд ACN в Докладе о свободе вероисповедания в мире за 2018 год, в соответствии со своей конституцией Королевство Марокко является суверенным мусульманским государством. Статья 3 гласит: «Ислам является государственной религией, которая гарантирует всем свободное вероисповедание».
Однако конституция запрещает политическим партиям, парламентариям или конституционным поправкам нарушать ислам. Европейский парламент признает, что свобода вероисповедания в Марокко закреплена в конституции, но добавляет, что «христиане и особенно мусульмане, принявшие христианство, сталкиваются с многочисленными формами дискриминации, и им не разрешается входить в церковь.”
Согласно Уголовному кодексу Марокко, прозелитизм немусульман, то есть «поколебать веру» мусульманского населения, является незаконным. Распространение неисламских религиозных материалов также ограничено правительством.