Большинство католиков до сих пор не понимают, что их призвание - нести свою веру на рынок, в школы, в офисные здания, в правительственные коридоры, на спортивные стадионы и на улицы
На прошлой неделе я имел честь поговорить примерно с 9 000 учащихся средних и старших классов из католических школ архиепархии Лос-Анджелеса. Они собрались в похожем на пещеру Центре Галена в Университете Южной Калифорнии, и атмосфера в комнате была наэлектризованной. Были игры и много веселой музыки, но когда архиепископ Гомес вышел на арену с Святыми Дарами для благословения, можно было услышать падение булавки. Есть что-то уникально трогательное в том, чтобы увидеть, как 9000 энергичных детей внезапно падают на колени в молчаливом обожании.
В самом конце утра я вышел на сцену, чтобы обратиться к толпе. Моим первым шагом было попросить всех молодых людей кричать так громко, как они могут. То, что последовало за этим, можно сравнить примерно с 10 реактивными самолетами, взлетевшими одновременно, или, возможно, с концертом «Битлз» где-то в 1964 году. Когда они наконец успокоились, я сказал: «Я хочу, чтобы вы запомнили этот звук, потому что, если бы мы могли использовать этой энергии для целей Христа, мы могли бы преобразовать весь этот город за одну ночь». Я действительно верю, что всеобщий призыв II Ватиканского собора к святости - это в значительной степени несбывшаяся мечта. Большинство католиков до сих пор не понимают, что их призвание - нести свою веру на рынок, в школы, в офисные здания, в правительственные коридоры, на спортивные стадионы и на улицы. Я хотел, чтобы эти ребята из Университета Южной Калифорнии хотя бы начали думать об этой великой миссии.
Затем я поделился тремя духовными истинами, которые предложил им усвоить. Во-первых, сказал я, если они хотят быть счастливыми, они должны играть в игру опустошения, а не в игру наполнения. Светская культура тысячами способов говорит им, что ключом к счастью является наполнение их жизни мирскими благами, а точнее деньгами, чувственными удовольствиями, властью и славой. Посмотрите, сказал я им, практически любой фильм, послушайте практически любую популярную песню, обратитесь практически к любой поп-звезде, и вы будете слышать это сообщение снова и снова, повторяемое до отвращения. Но именно потому, что все мы предназначены для Бога, то есть для бесконечного счастья, ни одно из этих ограниченных благ никогда не удовлетворит жажду сердца. В самом деле, чем неустаннее мы их ищем, тем менее удовлетворительными и более захватывающими они становятся. Вместо этого игра должна изобретать способ сделать вашу жизнь подарком. Я объяснил, что формула этой резолюции довольно проста. Поскольку только Бог заполняет пустоту сердца и поскольку Бог есть любовь, то только жизнь радикальной любви действительно наполнит нас и сделает нас счастливыми. Хотя это соответствует самой строгой логике, это послание всегда было трудно воспринять. Оно всегда выглядело как контркультурное.
Второй урок, которым я поделился, был следующим: не соглашайтесь на духовную посредственность! Вполне уместно, что мы стремимся к совершенству во всех сферах жизни: в бизнесе, спорте, медицине, искусстве и т. д. Но почему-то мы считаем нормальным игнорировать духовную жизнь или, если мы вообще думаем о ней, уделять ей немного внимания. нашего времени и внимания. Но по сравнению с мирской деятельностью духовное стремление бесконечно важнее, поскольку оно имеет в буквальном смысле вечные последствия. Когда молодой о. Кароль Войтыла (Папа Иоанн Павел II) водил молодых людей в походы и походы на байдарках по лесам вокруг Кракова в середине 20 века, он прививал им чувство высокого приключения жизни со Христом. В то время, когда коммунистическое правительство Польши пыталось искоренить католическую веру, Войтыла призывал своих юных подопечных к лику святых. И когда эти дети достигли совершеннолетия, они стали великими католическими бизнес-лидерами, великими католическими писателями, великими католическими учеными и политиками, возглавившими революцию, которая в конечном итоге привела к распаду Советской империи. Они не были удовлетворены тем, что были тепловатыми католиками, и я сказал им молодым людям в Центре Галена, что вы не должны этого делать.
Третий духовный урок, которым я поделился, был следующим: будьте бунтарями! Мы поклоняемся распятому Иисусу, тому, кто настолько противостоял религиозным, культурным и политическим силам своего времени, что они сочли уместным предать его смерти. Все апостолы Иисуса, за исключением святого Иоанна, приняли мученическую смерть. Каждый епископ Рима в первое столетие жизни Церкви был предан смерти за свою веру. И если вы думаете, что век мучеников закончился, я сообщил молодежи, подумайте еще раз. В 20 веке было больше тех, кто свидетельствовал о вере своей жизнью, чем за все предыдущие века вместе взятые. Мы, христиане, мятежный народ, и это должно апеллировать к идеализму и противоречивому духу молодежи. И не говорите мне, что повстанцы - это певцы и эстрадные звезды! Такие люди, одержимые богатством, удовольствиями, славой и властью, абсолютно мейнстримны, заурядны, заурядны как грязь. Если вы хотите увидеть настоящего мятежника, сказал я, внимательно посмотрите на недавно канонизированного святого Хосе Санчеса дель Рио, 14-летнего мальчика, убитого во время восстания Кристеро в начале 20-го века. Замученный, осмеянный, вынужденный маршировать на израненных ногах, расстрелянный на краю собственной могилы, он так и не отрекся от своей католической веры. Встаньте, сказал я, с великими мятежниками в компании Христа.
Какая радость была видеть так много наших молодых людей, собравшихся вместе в общении и энтузиазме по отношению к Господу Иисусу. Да умножится их племя!