Если кто-то еще не слышал, Энди Стэнли, печально известный своими глупыми заявлениями о природе церкви и Священных Писаний, сделал это еще раз. Тем не менее, интересная вещь здесь для тех, кто уделяет пристальное внимание, заключается в том, что недавнее фиаско, связанное с его заявлением о том, что христианство не зависит от библейского повествования о непорочном рождении Иисуса Христа, на самом деле является просто продолжением его предыдущих заявлений. Между прочим, это также отражает порядочность в либерализме и неверии - более ясно, что это преамбула к тому известному грому старого Гарри Эмерсона Фосдика, который спрашивал: «Победят ли фундаменталисты?»
Фосдик стоял на горе либералов, порицая непорочное зачатие, делая исключения из безошибочности писаний, и в конце концов пришел к отрицанию буквального воскресения Христа. Его причина: фундаменталисты были нетерпимы к заявлениям о том, что такие вещи нельзя отрицать, пока человек остается христианином. В конце концов, он разделил светское и священное, заявив, что наука, разум и модернизм не могут быть в гармонии с такими историческими доктринами. Я соглашусь в том, что модернизм и христианство несовместимы; что интересно, одна из этих вещей уже исчезла.
Энди Стэнли, сделав ясность в отношении своей путаницы по поводу безошибочности, сделал замечания, подтверждающие, что он верит, что все в Библии безошибочно, но недостаточно для евангелизации. Он заметил, что прямое обращение к Писанию неэффективно вместо того, чтобы примириться и подчиниться изложению Писания по этому вопросу.
Затем он предложил тем, кто подвергает сомнению его методологию: «Ваша модель проповеди и обучения - это просто модель. Возможно, пришло время расстаться». Мистер Стэнли, могу ли я также предположить, что пришло время расстаться либо с вашей методологией отказа делать заметки с кафедры с тем, чтобы вы не делали заявлений, которые логически ведут к ереси (и затем пытаетесь спасти лицо позже в письменной форме), или вообще из проповеднического служения? Это не игра. Пастырское служение является одним из самых высоких призваний, которое только может быть у человека, и по этой причине оно принесет скорый и суровый суд (Иакова 3:1). Тому, кто зарабатывает на жизнь разговорами, следует помнить, что каждое неосторожное слово будет осуждено (Мф. 12:36). Из всех людей проповедники должны быть самыми осторожными в том, как они говорят, и охранять их содержание.
Джоэл Остин даже признает, что слова имеют силу, хотя он неизбежно искажает это, как он делает с каждой ядовитой вещью, которая извергается изо рта. Мистер Стэнли, слова, которые вы произносите с кафедры, как человека, призванного учить полному совету Божьему, совершенно опасны и способны уничтожить души тех, кто находится под вашей опекой. Есть причина, по которой Павел писал юному Тимофею: «Внимай себе и своему учению; Будь тверд в этом, ибо, так поступая, и себе, и слушающим тебя добьешься спасения» (1 Тим. 4:16).
Во-первых, вы не выходите за рамки исторической ортодоксии, где есть множество писаний отцов церкви, средневековых богословов и теологов периода Реформации и позже, которые точно объясняют, почему непорочное зачатие является непререкаемой доктриной. Начните с Ансельма «Почему Богочеловек?» Это одна из самых легко читаемых работ, но она также невероятно глубока в объяснении того, почему непорочное зачатие было необходимо, и вы можете получить его бесплатно. У нас нет свободы, какими бы масштабными ни были наши воскресные службы, следовать курсу идеалов просвещения, которые сбрасывают оковы Бога, отрицая чудеса.
Во-вторых, по правде говоря, не имеет значения, что непорочное зачатие не упоминается во всех синоптических Евангелиях и Евангелии от Иоанна. Если что-то хотя бы раз сказано в писании - этого достаточно тебе для толкования, так как оно богодухновенно и полезно для научения, обличения, исправления, наставления в праведности; да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен (2 Тимофею 3:16-17). Из всех людей именно проповедники должны вести людей к этому. Если мы этого не сделаем, то только усугубим ту апатию и библейскую безграмотность, которые сегодня так распространены в Американской церкви. Однако они также виновны в том, что побудили их принять ересь. Отрицание непорочного зачатия логически ведет к ереси.
Не имеет значения, считают ли это козлы вкусным - вы призваны пасти Его овец. Если вы любите Его, вы будете пасти Его овец (Иоанна 21:15-17). Ты напоишь их водой из потока и бережно хранишь Писания, ибо то, что открывается, принадлежит нам и детям нашим вовеки, для нашего наставления, дабы постоянством и ободрением Писаний мы имели надежду (Втор.29:29; ПЗУ. 15:4). Обратите внимание, что во всем этом сила Священных Писаний совершает работу Бога. Не от вас, мистер Стэнли, или любого другого человека, следить за тем, чтобы Слово Господа не вернулось тщетным и не исполнило то, что задумал Бог (Исайя 55:11). Разве это не невероятное освобождение? Все, что вам нужно сделать, это быть верным тому, как вы призваны. Применяйте меры, указанные в пастырских посланиях для руководителей церкви.
Во всей этой дискуссии кажется, что теряется то, что, когда вы говорите: «Библия так говорит» - этого уже недостаточно», вы, в свою очередь, просите многих сказать: «Иисус любит меня, это Я знаю, потому что Энди Стэнли сказал мне об этом. Ни один младший пастырь не имеет права делать такие заявления, даже если это будет небрежно или непреднамеренно. В лучшем случае это те, кто говорит: «Так говорит Господь». Все, что выходит за рамки этого, является спекуляцией и не заслуживает места за кафедрой, поскольку пастыри специально предназначены для того, чтобы всеми способами призывать паству к верности тексту.
Поэтому я просто попрошу, как обращающийся к вам в Господе: покайтесь в подобных заявлениях, которые действительно отражают сердцевину неолиберализма, и вернитесь к тексту. Это задача проповедника. Ничто из этого не основано на том, что могут чувствовать другие; опять же, это связано с Писанием как авторитетное откровение Господа. Сам Бог призывает вас к этому стандарту. Если не можешь увести других от давно осужденной ереси - отойди. Не лучше ли быть свободным от суда Божия? Вы, конечно, не оказываете никакого влияния своим влиянием малоизвестному пастору из маленького городка, который стремится быть верным тексту и вести свою паству должным образом. Вместо этого вы пропагандируете неприятное учение, которое является еще одной формой лжи, которую необходимо изгнать из-за поверхностной, небрежной, но в конце концов - опасной, теологии, стекающей в массы.
г. Стэнли, пожалуйста, докажи, что ты работник, одобренный Богом. Если не можешь, пожалуйста, ради здоровья церкви: отойди в отставку.
Закон Господа совершенен, душу восстанавливает; свидетельство Господне верно, умудряет простых. Заповеди Господа правы, веселят сердце; заповедь Господа чиста, просвещает очи. Страх Господень чист, пребывает вовек; суды Господни истинны; они вообще праведники.
Они желаннее золота, да, много чистого золота; слаще меда и капель сотовых. Кроме того, они предостерегают раба твоего; в соблюдении их великая награда. Кто может распознать его ошибки? Избавь меня от моих скрытых недостатков. И удержи раба Твоего от дерзких грехов; пусть они не властвуют надо мной; тогда я буду непорочным и оправдаюсь от великого преступления. Да будут приятны в очах Твоих слова уст моих и помышление сердца моего, Господи, Скала моя и Искупитель мой» (Псалом 19:7-8).