Глава доктрины Ватикана беседует с Алетейей Поланд в этом обширном эксклюзивном интервью
ПОЛЬША - Глава доктринального отдела Ватикана кардинал Германии Герхард Мюллер 19 апреля отправился в Польшу на конференцию, посвященную 90-летию почетного папы Бенедикта XVI.
Тема конференции - «Концепция государства в учении кардинала Йозефа Ратцингера - Бенедикта XVI».
Алетейя беседовала с префектом Конгрегации вероучения в офисе Польской Епископской Конференции. Кардинал Мюллер ответил на несколько вопросов специально для читателей Aleteia по самым разным темам: от Меджугорья до Amoris Laetitia, до современных мучеников, радикального ислама и свободы вероисповедания.
Конрад Савицки: Мы встречаемся здесь, в Польше. Многие католики, как здесь, так и по всей Европе, возлагают большие надежды на нашу страну. Ваше Высокопреосвященство считает, что у Польши есть особая миссия?
Кардинал Мюллер: Европа - это не просто собрание наций и государств. У Европы есть душа, которая берет свое начало в христианстве. Внутри Европы есть отдельные народы со своей уникальной историей, уникальной культурой и уникальным образом жизни, и мы должны сделать соответствующие выводы.
В Польше была принята первая демократическая конституция в Европе, принятая в 1791 году. Однако Польша неоднократно подвергалась ударам судьбы, разделялась как государство и нация и страдала от рук бывших имперских государств. Польша сохранила свою идентичность благодаря своей католической вере, и это особая черта, которую Польша должна внести из своего прошлого и настоящего в общее будущее Европы. Мы должны идти общим путем, чтобы каждая нация могла внести свой вклад в этот путь.
Тот факт, что Польша, как нация, объединена католической верой, что она сохраняет свои корни и ценности, также важен, я считаю, для других частей Европы, где доминирует секуляризм и жизнь без Бог опирается на материализм.
Голос Польши говорит: «Нет, мы лучше чувствуем значение человеческой жизни. Мы видим это в молитве, в том, как прекрасно быть человеком, быть Божьим ребенком». Это продвигает нас к свободе, к гражданской свободе, а также к нашей личной свободе как человека.
Я считаю важным, чтобы мы в Европе считали себя сообществом наций. Не так, как раньше, когда отдельные государства видели себя воплощением силы и хотели расширяться за счет других. Мы культурное сообщество, и наша культура уходит своими корнями в христианскую религию.
Мой второй вопрос касается Меджугорья. Ватиканская комиссия завершила свою работу, и спецпредставитель Папы архиепископ Хенрик Хозер приступил к своей миссии. Поэтому многие верующие ожидают, что решение относительно подлинности явлений будет принято в ближайшее время. Оправдано ли это ожидание?
Кардинал Мюллер: С одной стороны, у нас есть ряд пастырских инициатив в Меджугорье. Только правильно и уместно, когда люди, где бы они ни находились, пользуются таинством покаяния и примирения, причащаются и размышляют о своем жизненном пути в свете веры, например, обдумывая призвание к браку или безбрачию. жизнь, как священники или мужчины и женщины религиозные.
С другой стороны, этот опыт ничего не говорит о предполагаемых явлениях и посланиях. Церковь имеет право в любое время сказать, признаны ли они или нет, являются ли явления сверхъестественными или являются плодом человеческого воображения или субъективными видениями, субъективными религиозными переживаниями.
Даже если бы Церковь признала эти явления сверхъестественными, ни один христианин не обязан верить в них и относиться к ним как к символу веры, ведущему к спасению. Христиане не обязаны их признавать. Отдельный христианин остается свободным. Иисус Христос является для нас основанием Откровения, и это мера нашей веры.
Предполагаемые явления, происходящие в Меджугорье, являются частными откровениями, которые не исключаются в принципе, но они не имеют статуса и значения истинного Откровения Бога как истины и спасения. Иисус Христос приходит к нам в жизни Церкви; он присутствует в таинствах, и поэтому верующие не должны возлагать чрезмерной надежды на возможные объяснения частных откровений со стороны Церкви. Это потому, что истина Откровения не зависит от более поздних явлений и видений.
Мы, как Конгрегация доктрины веры, указываем, было ли это сверхъестественным явлением, или нет уверенности, что это сверхъестественное. Это рекомендация Конгрегации доктрины веры, предложенная папе. Именно папа, как верховный понтифик, принимает решения о достоверности этих явлений или их отсутствии. Дело не в том, что специальная комиссия или Конгрегация доктрины веры могут подтвердить или отвергнуть сверхъестественный характер явлений; мы только выдаем рекомендацию.
Я считаю неправильным создавать впечатление, что комиссия или Конгрегация пришли к определенному выводу. Этого еще предстоит увидеть.