«Вот моя заповедь: любите друг друга, как я люблю вас». (Ин 15:12) В мире, который может быть холодным и бесчувственным, как мы можем любить друг друга, когда многие из нас пострадали и пострадали от других людей, институтов, своих собственных грехов и грехов других? Необходимо исцеление сердца. Что Бог говорит нам об исцелении? Новый Завет открывает нам, что именно через Страсти и смерть Иисуса мы исцеляемся: «Но Он был пронзен за наши грехи, сокрушен за наши беззакония. Он понес наказание, которое исцеляет нас, его ранами мы исцелились». (Исаия 53:5). Именно ища Иисуса и следуя по узкому пути, по которому Он просит нас идти, - по пути любви, прощения и послушания, - мы можем исцелиться и восстановиться. Мы должны ежедневно и постоянно благодарить и восхвалять его за ЕГО великую любовь, которая вдохновила его на жертвы, на то, чтобы отдать свою жизнь за нас.
Любить, как любил Иисус
Любовь терпелива, любовь добра. Она не ревнива, [любовь] не напыщенна, не надута. Не грубит, не преследует своих интересов, не вспыльчив, не переживает обиды. Он не радуется неправде, но радуется истине. Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не подводит. (1 Кор. 13:4-8). Описание любви Павлом - это высокие стандарты, по которым нужно жить. Этот уровень христоподобной любви не приходит естественно или легко; мы должны работать над очищением и увеличением нашей любви, чтобы мы любили так, как любил Иисус, и это часто достигается через наше собственное исцеление. Через многочисленные исцеления, которые Христос произвел в Евангелиях, от прокаженного до слепого, становится очевидным, что наш Господь любит нас и желает нашего исцеления, чтобы мы могли стать более цельными и расположенными к любви и прощению. Какими практическими способами мы можем испытать его исцеление и прощение? Три пути к этому легко доступны нам даже ежедневно: Евхаристия, Таинство Примирения и прощение тех, кто обидел нас.
1. Исцеляющая сила Евхаристии
Иисус обещал, что будет с нами до скончания века, и Он держит это обещание через Свое Божественное Присутствие в Евхаристии. Он делает Себя доступным для нас каждый день через Святое Причастие и Евхаристическое Поклонение. Есть сила в принятии и поклонении Христу в Его Евхаристическом Присутствии. Евхаристическое поклонение было описано как «божественная лучевая терапия» для исцеления наших духовных, эмоциональных и даже физических недугов. Время, проведенное с Иисусом в поклонении, необходимо для роста в духовной жизни и помогает очистить и освятить нас. Принятие Святого Причастия также может привести к внутреннему исцелению, и когда мы причащаемся, наши простительные грехи прощаются, и мы получаем силу и силу.о. Джон Хардон, однако, напоминает нам, что для того, чтобы получить исцеление через Евхаристию, важно верить и верить в Истинное Присутствие Иисуса и верить, что у него есть сила исцелить и восстановить нас. Он заявляет: «Однако не будем недопонимания; Христос Всемогущий Сын Божий, ставший человеком, творил чудеса во время Своего видимого пребывания на земле только в пользу уверовавших. Те, кто верили, что человек, которого они называли Иисусом, был ни кем иным, как Всемогущим Богом. Поэтому мы должны ожидать, что тот же самый Иисус продолжит творить чудеса. Но повторяю, только для тех, кто верит, что тот же Иисус еще на земле, но теперь требует нашей веры дважды. Он хочет, чтобы мы верили, что Он находится в Святой Евхаристии во всей полноте Своего человечества, а также верили, что Его человеческая природа соединяется со вторым лицом Святой Троицы». Мы должны иметь веру, чтобы получить то, что Бог хочет дать нам. Наше исцеление и преображение, а также ответы на наши молитвы зависят от этого.
2. Ваши грехи прощены - Исцеление на исповеди
Еще один богатый источник восстановления - это получение таинств исцеления - Примирения и Елеопомазания больных. Примирение является наиболее доступным из двух способов, и его следует проводить часто. В обращении, произнесенном кардиналом Джеймсом Фрэнсисом Стаффордом в 2006 году, кардинал вспомнил слова папы-эмеритуса Бенедикта XVI: «Сакраментальное исповедание призывает нас к «пути восхождения, отречения, очищения и исцеления», согласно папе Бенедикту XVI. Подобно Иисусу, мы так же стоим обнаженными перед Богом. Эрос кающегося очищается дорогой благодатью креста, чтобы «в экстазе подняться к божественной славе». Мы обнажены перед Богом, потому что от нас требуется обнажить свои души перед Иисусом в Его представителе в исповедальне. Наши страсти и привязанности очищаются и очищаются, когда мы идем к священнику и смиренно исповедуемся. Это может показаться непривлекательным и трудным; однако милости, которые человек получает после отпущения грехов, абсолютно стоят жертвы. Исповедь часто сравнивают с очищением и лечением раны. Рана должна быть обнажена и очищена до того, как начнется заживление. Этот процесс может быть болезненным; однако без него может занестись инфекция и заживление не наступит. То же самое и с нашими душами. Говорят, что мы так же больны, как и секреты, которые храним, и в этом есть доля правды. Священник представляет Иисуса и имеет право отпускать грехи, что приводит к исцелению наших душ. Исповедь также является прекрасным источником умиротворения и исцеления. Мы должны не бояться его, а бежать к нему. «Исповедь исцеляет, исповедь оправдывает, исповедь дарует прощение грехов. Вся надежда состоит в исповеди. В исповеди есть шанс на милосердие. Верь твердо. Не сомневайтесь, не сомневайтесь, никогда не отчаивайтесь в милости Божией. Надейся и будь уверен в исповеди». (Святой Исидор Севильский)
3. Семьдесят раз по семь - Прощение других
Большое бремя снимается с наших плеч, когда мы можем простить и преодолеть обиды, которые мешают нам любить так, как мы должны. Если мы все еще страдаем от нанесенных нам обид и еще не простили нас, хорошей отправной точкой может быть простая молитва: «Господи, дай мне желание прощать». Господь отвечает на молитву, если ответ принесет пользу, а не вредит нашим душам, и Он всегда желает, чтобы мы прощали других. Поэтому мы должны молиться о желании прощать, и тогда мы сможем начать испытывать прощение и исцеление, которые Он отчаянно хочет дать нам. Когда мы освобождаемся от гнева и жажды мести, мир, радость и любовь могут войти в наши сердца, и мы можем начать процесс восстановления и исцеления, примирения с нашими ближними и любви, как того желает Иисус.