Мы забываем, что фарисеи были теми, кто пытался быть верным во времена Иисуса, но именно им он проповедовал больше всего. Но это не означало, что он одобрял саддукеев
Чтение Евангелий имеет много-много преимуществ. Он знакомит вас с личностью и словами Христа; она бросает вам моральный вызов и требует, чтобы вы напрягли свой дух; он призывает к состраданию, которое было в значительной степени новым для мира и которое необходимо снова сделать новым в сердце каждого поколения. Есть также некоторые опасности, связанные с наивным или небрежным чтением Евангелий, или через предвзятую линзу, которую накручивают светские СМИ. Так что хорошо бы сделать шаг назад и вспомнить факты, произошедшие в Палестине в 33 году нашей эры. Евреи того времени были очень похожи на сегодняшних христиан: глубоко разделены и подчинялись враждебному правительству, продвигающему ложные и чуждые ценности.
Саддукеи принимали только часть еврейской Библии - например, они отвергали жизнь после смерти - но они обладали величайшей институциональной властью: они контролировали еврейский храм. Это были люди, которые заключали субподряды с менялами и получали неплохую прибыль, продавая животных для жертвоприношения. Их стратегия выживания во время римской оккупации заключалась в том, чтобы с энтузиазмом сотрудничать с просвещенными пресыщенными язычниками, которые управляли своей страной с помощью таких прокураторов, как Пилат, и марионеток, таких как царь Ирод. Как относился Иисус к саддукеям? Он даже не удосужился поучать их, но иногда давал остроумные, обезоруживающие ответы на наводящие вопросы их лакеев, например, когда они пытались сделать из него преступника, уклоняющегося от уплаты налогов. Христос ответил, что мы должны воздать кесарю кесарево, и вставил остроту, предназначенную специально для саддукеев: а Богу воздать Божие. Подтекст был ясен: «Потому что ты этого не делал, не так ли?»
Саддукеи были Нэнси Пелосис своего времени; либеральные иезуиты работали в роскошных колледжах, таких как Джорджтаун; религиозные сестры, управляющие крупными больницами, получающими прибыль от Obamacare; бостонские ирландские демократы, выступавшие за однополые браки; богатые пригородные пасторы со светскими общинами, которые предпочитают отдавать телесные дела милосердия в субподряд анонимным правительственным учреждениям. Таким католикам сегодня, которые радостно сотрудничают со светским правительством, основанным на утилитарном гедонизме, не грозит опасность показаться «одержимыми» церковным учением о святости жизни или естественном браке. Они ухватились за слова Папы Франциска примерно так же, как саддукей мог бы процитировать увещевания Христа против (гораздо более благочестивых) фарисеев: «Видишь? Мы были правы. Эти фанатики зря тратят время». Но, конечно же, Иисус имел в виду не это.
В диалогах Христа с фарисеями мы видим резкое и драматическое противостояние: странствующий проповедник обращается к самым набожным, самоотверженным представителям единственной истинной религии на земле, и говоря им: «Хорошо, но недостаточно хорошо!» Поскольку мы читаем Евангелия задним числом, нам легко ошибочно судить о фарисеях, видеть все, что они делают и говорят, в свете суда над Христом и его смерти - позволить решению Синедриона осудить Иисуса на смерть запятнать все фарисеи (или даже все евреи, как тогда, так и теперь) кровью «этого невинного человека». Но были достойные фарисеи, такие как Никодим, и другие, чьи имена никогда не записывались.
Сам проект фарисеев не был недостойным или даже тем, что мы сейчас назвали бы «фарисейским». Фарисеи ответили на завоевание Рима тем, что окопались и удвоили усилия; если они не могли изгнать язычников и восстановить Израильское царство, они могли, по крайней мере, сохранить себя верным остатком и скрупулезно поддерживать веру и традиции, которые были переданы от Моисея. За все это Иисус похвалил их. То, что он осудил в сильных словах, было их падшей готовностью позволить форме заменить содержание, слишком человеческое стремление освоить «легкие» части Закона - например, завязать нужное количество узлов на вашей молитвенной шали. - пропуская при этом его сложное этическое ядро: заповеди сострадания, служения, любви. Христос рассердился на фарисеев