Джастин Томас пришел сзади, чтобы выиграть турнир по гольфу WGC-FedEx St. Jude Invitational в рамках PGA Tour в Southwind TPC в Мемфисе, штат Теннесси, с пятью меньше пар 65 сегодня при 13 меньше пар 267 всего на три удара по четырем игрокам, разделившим 2-е место: Брукс Кепка, Даниэль Бергер, Том Льюис и Фил Микельсон.
На самом деле, в верхней части таблицы лидеров было столько людей, сколько вы когда-либо видели, когда сегодня лидеры вошли в последнюю девятку. Брендон Тодд потерял преимущество в один удар, в результате чего пятеро игроков оказались равными на 11 меньше номинала. Удивительно, но они оставались такими около 30 минут, чего никогда не бывает. Затем вперед вышли Джастин Томас и Брукс Коепка, сравняв счет до 12, а затем до 13.
Говорят, лучше повезло, чем хорошо. Но сегодня днем Джастин Томас испытал и то, и другое. Важным поворотным моментом между ним и Кукпой, который играл прямо за группой Томаса, стала 16-я лунка пар 5. Томас въехал в правильные деревья, и ему пришлось лежать с клином примерно на 100 ярдов в лужайку для своего третьего выстрела. Оттуда он мог подбросить мяч близко к кегле с достаточным обратным вращением, чтобы остановить мяч возле лунки для легкого удара бёрди.
Кёпка сыграл ту же дырку через несколько минут, более того, как вы должны ее играть. Но так как у него было около сорока ярдов клина в кеглю, ему пришлось приземлить свой мяч дальше на лужайке. К сожалению, это был спад. Таким образом, его мяч мог останавливаться с меньшим обратным вращением и скользить по грину, из-за чего Коепка делал привидение.
Томасу очень повезло, когда он ударил с ти на 17-й лунке пар-4. Он зацепил его за деревья, но его мяч приземлился на дорожку для телега и отскочил далеко, далеко вперед, даже мимо деревьев для четкого второго удара по лужайке, чтобы сделать пар. Затем он забил 18-ю лунку пар-4 и финишировал на 13-м меньше.
Кепке нужна была птичка 18-го числа, чтобы выйти в плей-офф. Но он едва проехал по левой воде от тройника на 18-й лунке, что принесло Томасу победу. Что еще хуже для Кепки, он дважды пугал эту дыру, чтобы финишировать вторым с тремя другими, а не в одиночку на втором месте.
Это была 13-я громкая победа Джастина Томаса в PGA Tour, когда ему было всего 27 лет. И это вернуло его на первое место в официальном мировом рейтинге, обогнав там недолгое двухнедельное правление Джона Рама.
Джастин Томас весит всего около 150 фунтов, но на фото выше видно, что когда он бьет водителя, при ударе обе пятки отрываются от земли, что указывает на то, как сильно он бьет по мячу. Игрокам-правшам не рекомендуется отрывать левую пятку от земли при ударе, так как это затрудняет точность и последовательность; но это показывает, что он бьет по мячу очень сильно и, следовательно, долго. Но это не будет преимуществом для Томаса на следующей неделе.
На следующей неделе состоится первый мейджор сокращенного мирового сезона профессионального гольфа - чемпионат PGA, который пройдет на знаменитом общественном поле для гольфа Harding Park в районе залива Сан-Франциско. Это забавное поле для гольфа, где большие бомбардировщики не имеют преимущества, поскольку фервеи узкие с таким количеством красивых вечнозеленых деревьев, елей и, возможно, кедров. Преимущество будет у тех, кто наносит прямой удар, и у тех, кто может продумать стратегию своего пути по парку.
Любимая телезвезда Дэнни Томас много лет носил имя на этом турнире из-за его связи с больницей Св. Иуды, известной своей заботой о детях, расположенной там в Мемфисе. Сегодня еще один Фома стал победителем Сент-Джуд.
Кстати, когда я много лет играл в этом турнире, то улыбался, когда думал о том, как больница имени одного из братьев Иисуса получает деньги от нашего турнира на помощь детям.
Св. Иуда относится к Посланию Иуды в Новом Завете Библии (НЗ). Дэнни Томас был католиком, а католиков учат, что у матери Иисуса, Марии, был только один ребенок - Иисус. Христиане-некатолики, такие как я, обычно верят, что Иисус был первым ребенком Марии, но после этого у нее было еще несколько детей и что святой Иуда в Новом Завете был одним из них, то есть одним из братьев Иисуса. Что же касается многих библейских вещей, то здесь все сводится к толкованию.
В Евангелии от Иоанна говорится, что позже, во время служения Иисуса, он остерегался посещения иудейских праздников в Иерусалиме, поскольку религиозные лидеры «искали случая убить его» (Ин. 7.1 NRSV). Затем мы читаем: «Приближался иудейский праздник Кущей. Братья его сказали ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики твои видели дела, которые ты делаешь; ибо никто, кто хочет быть широко известным, не действует тайно. Если вы делаете эти вещи [чудеса, исцеления, экзорцизмы], покажите себя миру. Ибо даже братья его не верили в него)…. Когда же братья его пошли на праздник, то пошел и он, не явно, а как бы тайно» (ст. 2-5).
Были ли они кровными братьями Иисуса или просто его учениками мужского пола? Все три синоптических новозаветных евангелия сообщают об Иисусе, находившемся в доме и о том, что «когда Он еще говорил с народом, мать Его и братья его стояли снаружи, желая поговорить с Ним. Кто-то сказал ему: «Вот, мать твоя и братья твои стоят вне и хотят поговорить с тобой» (Мф. 12:46-47; ср. Мк. 3:31; Лк. 8:19-20). Иисус оглянулся на слушавших его и сказал о них: «Вот Матерь Моя и братья Мои» (Мф. 12:49).
Обратите внимание, что автор-автор проводит различие между этими «братьями» и теми, которые говорят Иисусу о его «учениках», как будто они не являются его духовными братьями, поскольку они отличают их, его учеников, от самих себя. Значит, они не были его учениками, по крайней мере, до его смерти. Смотрите мой пост об этом «Иисус и его неверующие родственники».
Если они были кровными братьями Иисуса, как, кажется, говорится в этих текстах, сколько их было и как их звали? Ну, а вскоре после этого об Иисусе сообщают и синоптические евангелия: «Он пришел в свой родной город и начал учить народ в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у этого человека такая мудрость и такие дела сила? Разве это не сын плотника? Не его ли мать зовут Марией? И разве его братья не Иаков и Иосиф, и Симон и Иуда? и сестры Его не с нами ли?» (Мф. 13:54-56; ср. Мк. 6:1-6).