В субботу вечером я собираюсь посмотреть документальный фильм Уильяма Фридкина «Дьявол и Отец Аморт» на большом экране в Лос-Анджелесе (в пятницу он выйдет ограниченным тиражом в Лос-Анджелесе, Нью-Йорке и других избранных городах). 20 апреля, затем по запросу и в цифровом виде 24 апреля). До тех пор мне приходилось довольствоваться онлайн-проверкой. Не уверен, что театральный просмотр повлияет на мои мысли, но прямо сейчас не уверен, что это такое.
Фридкин - режиссер фильма 1973 года «Изгоняющий дьявола» по сценарию католического писателя Уильяма Питера Блатти, основанному на его одноименном романе 1971 года. Сам роман был частично вдохновлен случаем экзорцизма 1949 года на Среднем Западе.
Теперь, 45 лет спустя, 82-летний Фридкин вновь обратился к теме с «Дьяволом и отцом Амортом». По словам Фридкина со ссылкой на католическую службу новостей, он был в Италии в 2015 году, чтобы получить премию Пуччини за постановку опер. Импульсивно, он отправил электронное письмо своему приятелю-религиозному ученому о встрече либо с папой, либо с отцом Габриэлем Амортом. Папа был занят, но отец Аморт согласился.
Священник Общества св. Павла, или отцов Полины (многие знают женщин-Полин, Дочерей св. Павла, которые управляют магазинами Pauline Books & Media и известны как «медийные монахини»), Аморта часто называют «экзорцистом Ватикана». На самом деле он был назван экзорцистом Римской епархии в 1985 году (или 1986 году, в зависимости от источника), что не то же самое, что Ватикан. Аморт также был известен своими откровенными высказываниями о сатане и проявлениях зла.
Перед тем, как скончаться в конце 2016 года в возрасте 91 года, Аморт встретился с Фридкиным и в конце концов согласился позволить ему снять экзорцизм, и эти кадры составляют основу фильма «Дьявол и отец Аморт». Честно говоря, неотшлифованный, кинематографический вид фильма больше напомнил мне «В поисках» и «Неразгаданных тайн», чем «Изгоняющего дьявола»..
Женщину зовут Кристина (имя изменено; Фридкин назвал ее Розой в своей статье на Vanity Fair, предшествовавшей фильму), это незамужняя профессионалка, чей бойфренд сопровождает ее во время девятого экзорцизма. Пока отец Аморт проводит ритуал, она корчится в кресле и напрягается, пытаясь удержать мужчин, удерживающих ее.
Некоторые рецензенты заявляют, что, по их мнению, голос был изменен во время постобработки, но, похоже, не спрашивали, так ли это на самом деле.
Я специально спросил продюсера Пита Шилаймона из LD Entertainment о голосе по электронной почте, и он написал:
Ее голос не был изменен - я увидел режиссерскую версию сразу после того, как провел время с Билли [Фридкиным] в Джорджтауне, и мы даже не начали пост. Порез, который я видел, был сырым, и ее голос не был тронут.
Что касается аудиозаписи Vanity Fair, он написал:
Когда вы заканчиваете фильм в посте, все на более высоком уровне, цвета лучше, звук в формате Dolby и т. д.
Фридкин затем показывает свои кадры различным медицинским экспертам, которые выглядят примерно так же странно, как эльфийка Аморт, которые не пытаются опровергнуть кадры, а дают им медицинское или психологическое объяснение.
Короче говоря, с их точки зрения, одержимость может быть настоящим психологическим феноменом, независимо от того, верите ли вы в что-то сверхъестественное или нет, а ритуал изгнания нечистой силы в некоторых случаях может работать как лечение.
В фильме также рассказывается о второй, еще более странной встрече Кристины и ее парня в итальянской церкви, которую Фридкин не заснял на пленку.
Не многим выпадет шанс увидеть «Дьявола и отца Аморта» в кинотеатре, но дистрибьютор The Orchard говорит, что за показом в кинотеатре последует «всемирный цифровой релиз».
Это короткий, странный фильм, который может или не может изменить чье-то мнение о реальности дьявола или экзорцизма. В целом я допускаю возможность многих вещей, но при этом оставаясь скептически настроенным в отношении отдельных случаев - в том числе экзорцизма в фильме. На данный момент все, что я могу сказать, это то, что кадры кажутся подлинными.
Но Фридкин, который говорит, что верит в учение Иисуса, но не обязательно в Воскресение, похоже, искренне потрясен всем этим. Некоторые в Церкви также сомневаются в уместности разрешения снимать любой экзорцизм на видео.
Моим компаньоном по просмотру фильма был отец Винс Куна, C. S. C., священник Ордена Святого Креста и выпускник Киношколы USC. На вопрос о комментарии он написал:
| После просмотра документального фильма Уильяма Фридкина «ДЬЯВОЛ И ОТЕЦ АМОРТ» звук демонов, мучающих одержимую женщину Кристину, останется со мной надолго. В тембре голоса было какое-то странное электронное звучание. Сомневаюсь, что звукорежиссер смог бы повторить это в посте, и уж точно лучший в мире актер озвучивания не смог бы это воспроизвести. Это было действительно потустороннее и пугающее. Это говорит о том, что кисти со сверхъестественным часто оставляют нас зацикленными на одной графической детали. На похожей, но еще более воодушевляющей ноте я думаю, что это точка зрения, которую Карраваджо делает в своей картине «Неверующий Фома». Фома, два других апостола и даже сам Иисус поражены раной в боку нашего воскресшего Господа. |
Для меня самая неожиданная часть «Дьявола и отца Аморта» - это интервью Фридкина с епископом Лос-Анджелеса Робертом Бэрроном. Бэррон, известный как один из ведущих евангелистов Церкви и духовный центр, говорит Фридкину, что он не обучен экзорцизму и что он слишком напуган, чтобы проводить ритуал экзорцизма сам, опасаясь, что он недостаточно свят для этой задачи.
Честно говоря, я бы хотел, чтобы епископ Бэррон рассказал об этом подробнее.
«Дьявол и Отец Аморт» длится чуть больше часа и лишь поверхностно касается экзорцизма как предмета. Но у этого есть резкое качество, и это поразительный контрапункт такому отполированному фильму, как «Изгоняющий дьявола»..
Меня это не испугало, но немного напугало.