Две духовные книги, которые вы должны прочитать
Иногда здесь я рекомендую то, что я считаю действительно хорошими книгами, которые, я надеюсь, будут читать другие, потому что они заполняют пробел в знаниях многих христиан и в хорошем смысле являются терапевтическими, помогая духовному становлению.
Вот два, которые я настоятельно рекомендую; пожалуйста, посмотрите на них в Интернете и прочитайте, что о них говорят другие, и подумайте о том, чтобы добавить их в свой «список желаний», если вы не покупаете одну или обе сразу.
Первый - «Вера в тени: найти Христа среди сомнений» моего хорошего друга и бывшего студента Остина Фишера (InterVarsity Press, 2018). Остин является ведущим пастором общинной церкви Виста в Темпле/Белтоне, штат Техас, где каждые выходные на богослужения собираются около двух тысяч человек. Остин также является автором одной из предыдущих книг «Молодые, беспокойные, больше не реформированные» (Wipf & Stock). Последняя книга вызвала настоящий ажиотаж и привела к публичным «беседам» между Остином, ироничным и красноречивым критиком кальвинизма, и некоторыми кальвинистскими авторами и ораторами.
Второй - «Иисус, мой отец, ЦРУ и я» - своего рода мемуары известного и влиятельного христианского духовного наставника Яна Моргана Крона (Томас Нельсон, 2011). Его очень рекомендуют (получите это): Роуэн Уильямс, Ричард Рор, Шейн Клэйборн, Брайан Макларен и другие. Роуэн Уильямс? Когда я увидел это, я должен был прочитать эту книгу. Я не был разочарован. Это история мальчика, который вырос без любви отца, но в конце концов (в основном) преодолел свое несчастливое детство. Это также история об Иисусе и ЦРУ. Ну, чтобы понять это, нужно прочитать книгу! Я просто не мог оторваться. Но, с другой стороны, мне нравятся истории об отцах и сыновьях; Я считаю, что это одна из самых сложных отношений (если не самая сложная). Если вы еще не заинтригованы, получите это: книга включает рассказы о традиционном католическом детстве в Нью-Йорке, мистическом опыте детства Иисуса, молодой жизни и харизматической епископальной церкви, алкоголизме и депрессии. Написано очень хорошо и позитивно, без пошлости. Что-то редкое в современных христианских автобиографиях и мемуарах.
Вот вам и две отличные книги, которые вы должны купить и прочитать. Они прекрасно сочетаются друг с другом. Общая тема - абсолютная честность в отношении человеческого состояния даже после обращения.
Не умаляя ничего из этих замечательных книг, я все же хотел бы закончить небольшой автобиографией. Я не помню очень много клише, которые проповедовали многочисленные евангелисты, которых я слышал мальчиком и юношей, выросшим в духовной «оранжерее» (фундаменталистское пятидесятничество). Но одно мне запомнилось: «Усомнись в своих сомнениях и верь своим убеждениям!» Это не было сказано как поощрение; это было сказано (громко) как своего рода команда. С тех пор, как я был подростком, я всегда несколько скептически относился к духовным и теологическим утверждениям евангелистов, учителей воскресной школы, молодежных пасторов и других потенциальных мастеров истинной духовности.
Я могу честно сказать, что никогда не сомневался в 1) существовании Бога, 2) Божьей благости и силе, 3) Иисусе Христе как Спасителе и Господе, 4) чудесах, таких как воскресение Иисуса из мертвых, 5) что Бог был вовлечен в мою жизнь, сверхъестественно открывая двери для меня. (На самом деле, если бы я написал свои собственные мемуары, многие люди сочли бы ход моей жизни почти невероятным. На мой взгляд, это необъяснимо без Бога. Когда-нибудь я все расскажу.)
Однако я также могу честно сказать, что у меня есть умственная привычка подвергать сомнению почти все остальное, во что мне говорят, что я должен верить, чтобы быть хорошим, духовным христианином. Особенно, если это не доказуемо из Библии. Проблемы начались для меня, когда в библейском колледже я осмелился подвергнуть сомнению две доктрины, в которых мне было сказано не сомневаться и не подвергать сомнению, а только верить: 1) вознесение перед великой скорбью и 2) говорение на языках, необходимое для того, чтобы быть Духом. -заполненный. Я просто не мог найти их в Библии. Я читал множество книг, в которых пытались их доказать, но не был убежден. Я думал и говорил (на занятиях), что это могут быть только мнения, а не доктрины, потому что они не изложены в Библии ясно. В конце концов мои наставники и сверстники подвергли меня остракизму за то, что я осмелился сомневаться и подвергать сомнению «устоявшиеся доктрины» нашей традиции. У меня всегда была слабость в сердце к ученикам (и другим людям), которые честно подвергают сомнению убеждения, которые ясно не преподаются в самом Писании.