Несколько месяцев назад я писал о приложениях для смартфонов, которые предназначены для ежедневной молитвенной практики. Большинство людей, оставивших комментарии к сообщению, выразили, насколько они ценят приложения, подобные тем, о которых я писал, поскольку они обнаружили, что в сегодняшнем занятом мире иметь слова для молитвы, доступные на их телефоне, просто имеет смысл.
Но, как и ожидалось, появился один человек и сделал пренебрежительный комментарий, цитируя консервативного католического кардинала, о том, что использование смартфона для молитвы вместо традиционного бумажно-чернильного молитвенника фактически «десакрализовало» молитва. Я думал, что это ерунда, и я так и сказал.
Но, возможно, над этим стоит задуматься. Что касается технологий - от наших портативных электронных устройств до таких новомодных инструментов, как группы в социальных сетях и потоковое видео, - можем ли мы с уверенностью сказать, помогают они или на самом деле мешают нашей духовной жизни?
Возможно, самый разумный ответ - «это зависит».
Технология и молитва
Технология, в конце концов, возникла не только с первым компьютером. Книги и свечи - такие же формы «технологий», как электронные книги и светодиодные фонари. Технология - это просто инструмент, и, как любой инструмент, ее можно использовать с умом или плохо. Естественно, важно признать, что некоторые формы технологий более эффективны или более неоднозначны с моральной точки зрения, чем другие формы.
Рассмотрите разницу между солнечной и ядерной энергией. Для опоры на ядерную энергию требуется мощная инфраструктура безопасности, которая, в свою очередь, зависит от значительного присутствия правительства для обеспечения этой безопасности; солнечная энергия, с другой стороны, представляет очень небольшую угрозу как цель террористов; поэтому солнечную энергию можно было бы легче внедрить в обществе с ограниченным правительством.
К счастью, технологии, влияющие на нашу духовную жизнь, не так противоречивы или потенциально опасны, как ядерная энергия! Но даже коммуникационные технологии могут оказать реальное влияние на жизнь людей. Многие историки видят значимую связь между печатным станком с подвижным шрифтом Гутенберга (около 1450 г.) и протестантскими реформациями, начавшимися менее чем 70 лет спустя. Менее радостно, другие предполагают, что развитие средств массовой информации (в частности, радио) в начале двадцатого века помогло сделать возможным приход Гитлера к власти.
Итак: когда мы молимся, или когда мы собираемся для поклонения, или когда мы изучаем Священные Писания или богословие, как использование новейших технологий влияет на то, как мы откликаемся на Божий призыв в нашей жизни? Поддерживают ли технологии наши поиски Бога или привносят в смесь новые проблемы? Такой пост в блоге не может даже приступить к рассмотрению этого вопроса - кроме как сказать, что это вопрос нашего времени, и, надеюсь, все христиане, которые заботятся о значимых способах жить в нашем ученичестве, работая с сегодняшним миром, с молитвой поймут, как технологии могут помочь. нам возрастать в благодати или привносить новые вызовы в нашу духовную жизнь.
Мой опыт онлайн-обучения
За последние несколько лет я вел три онлайн-курса для Центра обучения на протяжении всей жизни при Колумбийской теологической семинарии, пресвитерианской семинарии, расположенной рядом с моим любимым местом. На эту осень у меня запланировано четвертое занятие на тему ведения дневника как духовной практики. Признаюсь, когда мне впервые предложили провести онлайн-курс - даже для программы духовности - я отнесся скептически. Совместная беседа, совместная молитва и общение лицом к лицу как со сверстниками, так и с руководителями курса являются важными элементами значимого богословского образовательного опыта даже в очень поэтическом и субъективном мире духовности. Как это может привести к онлайн-обучению, когда студентов разделяют не только многие мили, но даже разные часовые пояса?
Что я узнал, частично благодаря наставничеству декана Исраэля Галиндо, а частично благодаря собственному опыту, так это то, что онлайн-обучение - это действительно совершенно новый и другой образовательный опыт.
И, как и все остальное в жизни, что «отличается» от чего-то другого, различие можно измерить как положительным, так и отрицательным образом. Простите, что повторяюсь, но технология - это инструмент, а все инструменты имеют свои области применения и ограничения. Всем известно, что вы не используете отвертку, чтобы забить гвоздь, или молоток, чтобы вкрутить винты. Место технологий в образовании - или в духовности - также необходимо оценивать по их собственным преимуществам, а не в сравнении с другими инструментами для обучения или общения.
Духовное ведение дневника - особенно хорошая тема для онлайн-обучения. Каждого студента просят вести свой ежедневный журнал, рассматривая эту практику как способ молитвы, другими словами, как неотъемлемую часть их ежедневного духовного хождения. Сам курс функционирует как форум, на котором студенты, беседуя со мной и особенно друг с другом, размышляют об опыте духовного ведения дневника, поощряют и поддерживают друг друга и исследуют некоторые более широкие темы, такие как роль творчества, самопознание. самовыражение и дисциплина в духовной жизни. Это богатые, глубокие вопросы, которые хорошо задаются, когда у студентов есть свободное время, чтобы молитвенно размышлять над их значением с течением времени.
Онлайн-курсы по программе духовности Колумбийской семинарии обычно длятся четыре недели и более, в отличие от духовных предложений «лицом к лицу», которые проводятся в течение четырех дней. Таким образом, онлайн-курс дает нам все время, чтобы осмысленно заниматься ежедневной практикой, такой как ведение дневника, и дает свободу размышлять и размышлять над вопросами, над которыми мы все размышляем вместе - как сообщество, даже если оно разделено милями и часовыми поясами.
Онлайн-обучение никогда не заменит классную комнату, так же как новые яркие технологии (например, электронные книги) никогда полностью не заменят проверенные временем «классические технологии» (с книгой на бумаге и чернилами вам никогда не придется беспокоиться о разрядился аккумулятор). Возможно, у нас нет ответов на все вопросы о том, какие типы технологий лучше всего поддерживают нашу духовную жизнь, но если мы подходим ко всем формам технологий в духе молитвы и доверия к Богу, мы вместе можем определить, какие инструменты лучше всего подходят нам для ученичества и миссии.
Заинтересованы ли вы в духовном дневнике? Хотите попробовать онлайн-курс? Нажмите здесь, чтобы зарегистрироваться на мой предстоящий курс: Ваша священная история: духовная практика ведения дневника.