Упоминание лишь некоторых из них должно быть данью уважения всем священникам, разделившим ту же судьбу, что и сражающиеся солдаты, и мирное население
В этом месяце 73 года назад в польской столице вспыхнуло Варшавское восстание, крупнейшее антифашистское сопротивление во время Второй мировой войны. Часть общенациональных усилий, она была приурочена к подходу Советской Красной Армии (в то время союзника против Германии). Поляки - как солдаты, так и мирные жители - сражались 63 дня, но Советы не успели войти в город и проигнорировали радиовызовы о помощи. В конце концов гитлеровцы перегруппировались, подавили сопротивление и разрушили город. Хотя реальное количество жертв невозможно проверить, по оценкам, около 16 000 членов сопротивления были убиты и 6 000 ранены. Гораздо большие потери были нанесены польскими гражданскими лицами, от 150 000 до 200 000 из которых погибли, многие из которых стали жертвами массовых казней, включая евреев и поляков, которые их приютили.
Среди тех, кто восстал против нацистов в Варшаве, было около 150 католических священников, служивших капелланами повстанческих отрядов. Бесчисленное множество других священников несли свою миссию среди мирного населения, в уцелевших церквях, на варшавских дворах, в подвалах или больницах, принося духовное облегчение страждущим, сопровождая умирающих, выслушивая исповеди, совершая таинства брака и Крещения.
Присутствие священника чрезвычайно поднимало настроение как на фронтах, так и среди мирных жителей. Многие отважные священники рисковали жизнью, предлагая священническое служение. Часто приходилось приводить их в места наибольшей нужды, о которых они не знали, а иногда выманивать более робкого раба Божия из более или менее надежного укрытия и побуждать его к действию. Несмотря на страх, они согласились идти… и отправились спасать души. (Воспоминания участника восстания Анджея Яницкого)
1 августа 1944 г., в 11 часов утра, в здании военного ординариата на улице Длуга перед часом «W» состоялся инструктаж. Это был брифинг капелланов повстанческих войск. Некоторые из них имели своих капелланов уже в начале Варшавского восстания, а другие получили своих капелланов во время боев, когда к ним присоединялись священники, часто спонтанно в качестве добровольцев.
Норман Дэвис, британский историк и автор книги «Восстание 44», утверждает, что невозможно понять героический настрой варшавских повстанцев без духовного фактора. Он также пишет, что «командованию Армии Крайовой было хорошо известно о связи между религиозными обрядами и воинским духом».
Упоминание лишь нескольких из этих добрых пастырей должно служить данью уважения всем священникам, которые разделили ту же судьбу, что и сражающиеся солдаты, и гражданское население.
Блаженный Михал Чарторыйский, доминиканец
Фр. Михал Чарторыйский, монах-доминиканец, попал на прием к окулисту 1 августа 1944 года. Вспыхнувшее восстание сделало невозможным его возвращение в свой монастырь в Служеве, а также потому, что батальон Армии Крайовой, действовавший в этой части в городе не было капеллана, он пошел добровольцем. Отец Чарторыйский предложил духовную помощь раненым в полевом госпитале в Повисле. Хотя у него были возможности спастись, он остался на месте и умер вместе с теми, кому служил до самого конца. Он был беатифицирован Иоанном Павлом II в 1999 году в числе 108 мучеников Второй мировой войны.
Блаженный Юзеф Станек, Паллотин
Фр. Станек, член ордена Паллотина, является еще одним беатифицированным священником. Когда началось восстание, он был капелланом в Институте францисканских сестер Семьи Марии в Кошиках на улице Хожа в Варшаве. Там он провел первую половину августа, посвятив себя пастырскому попечению, особенно в повстанческих госпиталях.
Затем его направили на работу в часть Армии Крайовой «Крыска», воевал в Повисле. Он взял себе псевдоним «Руди» («Рыжик»). Помимо пастырских обязанностей, совершения месс, выслушивания исповедей, бесед с повстанцами и частых посещений полевых госпиталей, он также достигал самых дальних застав повстанцев. Он выносил раненых, помогал выкапывать погребенных под завалами и многих спас от смерти.
Столкнувшись с шансом спасти собственную жизнь ввиду угрозы катастрофы, он не воспользовался возможностью переплыть реку Вислу на другой берег на лодке. Он уступил место раненому солдату, а сам остался с воюющими солдатами и мирными жителями. В качестве повстанческого делегата участвовал в переговорах с немцами о капитуляции. Его задержали как заложника. Немцы решили повесить о. Станек в задней части склада на улице Солец. Говорят, что в качестве петли они использовали его собственный палантин. Ожидая под виселицей своей казни, он благословлял мирных жителей и повстанцев, которые шли таким путем в немецкий плен.
Отец Тадеуш Бурзинский
Фр. Тадеуш Буржинский был первым капелланом, погибшим во время Варшавского восстания, всего через полчаса после часа «W». В июле 1944 г. он заменил о. Ян Зея (легендарный капеллан Серых Рядов и повстанческого полка «Башта») в качестве капеллана Сестер Урсулин Святого Сердца Иисуса на улице Вислана 2 в Варшаве.
В этом районе 1 августа бои начались до 17 часов. о. Бурзинский только начал с монахинями молитву перед Святыми Дарами, когда на улице началась стрельба. Кто-то прибежал с информацией, что на улице Генста лежит раненый. о. Бурзинский взял масло для больных из ризницы, выбежал на улицу в стихаре и украл. Через мгновение взорвалась граната. Через некоторое время кто-то нашел раненого священника лежащим в соседнем дворе.
Его доставили в полевой госпиталь в окровавленном стихаре. Ранение было настолько серьезным, что у него не было шансов выжить. о. Буржинский потребовал признания, хотя сделал его тем же утром. И когда ему принесли виатикум, он повторил: «Иисус, я люблю тебя; Иисус, я обожаю тебя». Он также вспомнил 8 поминальных месс, которые не смог отслужить, и попросил, чтобы эти обязательства были выполнены другим священником. Он умер сознательно и мирно; ему было 30 лет. Во дворе, где он был расстрелян, была найдена бутылочка с маслом больных, внутри которой была пуля, пронзившая спину священника. Идет процесс его беатификации.
Фр. Антони Чайковский
Известен также случай со священником, который некоторое время дрался с ружьем в руке. о. Антоний Чайковский после начала восстания двигался на назначенную ему позицию, но был остановлен небольшой группой повстанцев из части под командованием младшего лейтенанта «Лека». Они попросили его присоединиться к ним. Один из солдат, «Рола», продемонстрировал священнику свое ружье, которое дало обратный эффект и сильно ранило владельца.
Это происшествие настолько потрясло священника, что он присоединился к отряду и решил заменить раненых, взяв в честь себя псевдоним «Рола II». о. Чайковский участвовал в боях на Аллеях Иерусалимских (Иерусалимский проспект); он был смелым и изобретательным и даже стал заместителем командира части. Однако через две недели он отказался от вооруженной борьбы и посвятил себя только пастырскому попечению. Перешел в батальон «Хробры II», где в качестве капеллана сопровождал повстанцев до самой капитуляции.
Фр. Юзеф Варшавский, иезуит
Когда войска Радославской группы оборонялись в Чернякове, их сопровождал о. Юзеф Варшавский, иезуит, известный как «Отец Павел». 16 сентября его вызвали к командиру, который обратился к нему с драматическим призывом:
Отец, нам нужна инъекция мужества. Мои мальчики обрываются. Им нужно дать что-то духовное. Человек - это не просто тело. Придумай что-нибудь, отец. Иначе нам не справиться.
Отец Павел понимал, что нужно отслужить Святую Мессу на следующий день, потому что, как он сам подчеркивал, он сознавал большое значение, которое она имела для повстанцев. Но возникла серьезная проблема: кончились хосты. Под рукой не оказалось ни кусочка хлеба. Отец Павел рассматривал возможность проникнуть под покровом темноты в развалины Троицкого храма, чтобы отыскать хозяев. В это время его вызвали к тяжелораненому солдату, у которого в плаще был найден молитвенник с кусочком рождественской лепешки [оплатек, большая лепешка, сделанная из той же смеси, что и причастники, с выбитыми на ней символами и разделенными, иногда даже спасал, по праздникам - Ред.] в нем. На следующее утро отец Павел с этой облаткой совершил Евхаристию за повстанцев. Это была последняя месса в Черняковском уезде во время восстания.
Добрые пастыри
Есть еще много имен священников-участников Варшавского восстания, истории которых стоит рассказать. Уместить их все в одной статье невозможно. Многие из них отдали свои жизни, другие дожили до конца восстания и часто сопровождали свои части в немецкий плен, некоторые были с мирными жителями, бежавшими из Варшавы. Они оказались пастырями, верными словам Иисуса (ср. И 10:11-15):
Добрый пастырь полагает жизнь свою за овец. Наемник не пастырь, и овцы ему не принадлежат. Поэтому, когда он видит приближающегося волка, он бросает овец и убегает. (…) Я добрый пастырь; Я знаю своих овец, и мои овцы знают меня. (…) Я полагаю свою жизнь за овец.