Добро пожаловать в Америку, Папа Франциск

Первым папой, посетившим Соединенные Штаты, был Павел VI в октябре 1965 года, незадолго до закрытия II Ватиканского собора. Папа Иоанн Павел II за время своего долгого правления посетил его семь раз. А Бенедикт приехал в 2008 году. Так что уже сложилась традиция знакомства пап с нашей страной.

История знаменитых европейцев, написавших свои первые размышления об Америке после их визитов сюда, также обширна, включая Алексиса де Токвиля, Чарльза Диккенса, Г. К. Честертона, Жака Маритена и Жан-Жака Серван-Шрайбера. Работы многих из этих проницательных наблюдателей весьма блестящи.

Жак Маритен, например, приехал сюда с типичными европейскими католическими предрассудками об Америке: что американцы материалистичны, что наша система основана на чистом эгоизме и ни на чем другом, и что мы - крайние индивидуалисты, лишенные здравого смысла. сообщества. В своих «Размышлениях об Америке» он с философской проницательностью анализирует, как и почему были разбиты эти его предрассудки.

Итак, писатели в Риме, готовящие более длинные речи и более короткие замечания Папы Франциска к его выступлениям в Соединенных Штатах во время его предстоящего визита в сентябре, имеют кучу прошлых свидетельств с неамериканских точек зрения, с которыми можно работать.

Они также получили от таких научно-исследовательских институтов, как Джорджтаунский центр прикладных исследований в апостольстве, хорошее представление о бесчисленных учреждениях и национальных организациях, созданных американскими католиками, особенно за последние 200 лет. Двести двадцать четыре колледжа и университета, около 1 200 средних школ и почти 13 000 начальных школ. Католическая церковь в Соединенных Штатах построила вторую по величине больничную систему в мире, насчитывающую более 600 больниц и примерно 1400 учреждений долгосрочного ухода и других медицинских учреждений по всей стране.

Американцы в Риме рано обнаруживают, что официальные лица Ватикана либо вообще не знают, либо мало обращают внимания на это удивительное множество институтов, построенных в основном снизу вверх, благодаря усилиям и средствам самих католических семей и отдельных лиц. Десятки тысяч миссионеров из других стран приехали (и продолжают прибывать), чтобы помочь построить католическую церковь в Америке. В свою очередь, десятки тысяч американских католических миссионеров трудились (и некоторые из них умерли) в миссионерском служении по всему миру.

Папский нунций в Соединенных Штатах пару десятилетий назад с изумлением заметил, что Америка сильно приправлена специями, как действительно хороший итальянский соус, с большим количеством энергии, оригинальности и турбулентности, чтобы оживить любую пасту. Таким образом, наша церковь - не пресная национальная церковь, а острая и живая.

Среди моих любимых комментариев Папы, посещающего США, есть комментарий Иоанна Павла II по случаю его визита на большой бейсбольный стадион B altimore Orioles, Camden Yards, в октябре 1995 года. Там Папа напомнил американцам глубоко тревожного вопроса президента Авраама Линкольна в Геттисберге в 1863 году: сможет ли долго существовать нация, зачатая в условиях свободы и приверженная идее о том, что все люди созданы равными. Папа беспокоился, что «библейская мудрость, сыгравшая столь большую роль в основании Америки», может быть «исключена из публичных моральных дебатов». Далее он напомнил нам, что «каждое поколение американцев должно знать, что свобода состоит не в том, чтобы делать то, что мы хотели бы, а в том, чтобы иметь право делать то, что мы должны».

Кроме того, папа призвал родителей-католиков и своих братьев-епископов охранять истину, «особенно ввиду проблем, создаваемых материалистической культурой и вседозволенным менталитетом, ограничивающим свободу лицензирования. Он изображал христианскую жизнь в Соединенных Штатах как постоянную борьбу между поколениями, в которой и свобода, и живость совести находятся под угрозой гибели.

Прежде всего св. Иоанн Павел Великий опасался, что «американцы забудут библейскую мудрость, сыгравшую такую формирующую роль в основании вашей страны». И он вопросительно спросил: «Не будет ли это означать, что учредительные документы Америки больше не имеют определяющего содержания, а являются лишь формальным оформлением меняющегося мнения?» Папа знал, что релятивизм полностью подорвет основополагающие идеи Америки.

Папе Франциску не нужно беспокоиться о слишком резкой критике американцев. Любой таксист в Нью-Йорке будет винить страну гораздо больше, чем может себе представить Папа Римский. Американцы постоянно критикуют друг друга. В наших головах танцуют схемы совершенства, которым мы хотим, чтобы другие соответствовали. Вот что значит родиться в пуританском наследии. Даже наши распутники наказывают друг друга за то, что они недостаточно распутны.

Одна вещь, которую я хотел бы, чтобы Папа Франциск не делал, это повторять некоторые из широких риторических комментариев, которые он делал до сих пор. В свете моего собственного опыта некоторые из этих утверждений просто недействительны. Например, он не раз говорил, что бедные никогда не становятся богаче. Но практически все американцы происходят из семей, которые начинали жизнь в бедности, но, столкнувшись с проблемами свободного и ответственного общества, перестали быть бедными самое большее через два поколения. Это относится и к моей собственной семье. Это относится практически ко всем другим семьям, которых я знаю.

Нашего папу уже очень любят здесь, в Америке. Недавно я присутствовал на собрании набожных евангельских лидеров. Поколение назад практически все члены такой группы назвали бы себя ярыми антипапистами, и редко можно было бы услышать, чтобы кто-нибудь говорил о папе с уважением. Но на этой конференции некоторые описывали Франциска как лучшую модель Иисуса Христа сегодня на земле.

На совершенно другом уровне культурного спектра многие из самых антирелигиозных, даже антикатолических, феминисток и секуляристов, кажется, не могут насытиться Франциском в СМИ - статьями, интервью, вопросами, похвалами. …. Всем интересно, что дальше.

Добро пожаловать в Америку, Папа Франциск! Нам не терпится услышать, что вы хотите сказать.