Дэвид Платт, Дональд Трамп и потребность в пророках - Марк Ван Стинвик

Дэвид Платт, Дональд Трамп и потребность в пророках - Марк Ван Стинвик
Дэвид Платт, Дональд Трамп и потребность в пророках - Марк Ван Стинвик

В воскресенье Дональд Трамп без предупреждения появился в библейской церкви Маклина.

Трамп пропустил большую часть службы, только что закончив партию в гольф. Он был в этом районе, демонстрируя поддержку жертвам недавней массовой стрельбы в Вирджиния-Бич. Он появился в Маклине, мегацеркви, ожидая молитвы, поскольку прошедшее воскресенье было определено многими в этой стране как день, чтобы молиться за президента.

Пастор церкви Дэвид Платт, однако, громко критиковал Дональда Трампа.

Итак, можно ожидать, что он предложит вызывающее слово. Однако этого не произошло:

В наши дни, когда бесчисленное количество пасторов-евангелистов продолжают следовать пути Трампа к социально-политическому отступничеству, может показаться освежающим наблюдение за тем, как пастор занимает беспристрастную позицию, которая мягко и косвенно призывает Трампа добиться большего.

Но для меня этот момент - эта молитва - был возможностью принять призыв Церкви к пророческому свидетельству.

В молитве Дэвида Платта за Дональда Трампа не было абсолютно ничего пророческого. То, что так много людей, даже прогрессивных, считают, что Платт проделал хорошую работу, показывает, насколько низко мы устанавливаем планку, когда дело доходит до нашего коллективного призыва к пророческому свидетельству.

Да, в молитве Платт молился о том, чтобы Трамп принял справедливость, праведность и беспристрастность. Но это абстрактные понятия, которые утверждает почти каждый лидер. Почти все мировые лидеры, от Буша до Гитлера, Клинтона и Мао, несомненно, считали себя справедливыми, праведными и справедливыми. Трамп, скорее всего, не исключение.

Прочитайте эти слова Грегори Баума, которые содержат информацию о наших текущих социальных, политических и духовных контекстах:

…Проповедники и учителя очень хорошо знают, что они не наживают себе врагов, когда оплакивают страдания в мире и требуют большей справедливости вообще. Люди хотят, чтобы их считали сторонниками справедливости. Только когда проповедники и учителя называют чуму, люди злятся. В Северной Америке и Европе академическое богословие стремилось избегать таких откровенных политических суждений, потому что они выходят за рамки дисциплины. Вместо этого он выступал за любовь, справедливость и мир в общих чертах, иногда настолько общих, что их могли использовать спичрайтеры для правительства, намеревающегося защищать свою политику. Призывы к справедливости и миру нельзя использовать в таком идеологическом ключе, когда они именуют социальное зло. Если бы архиепископ Оскар Ромеро не назвал чуму, если бы он только потребовал большего мира и справедливости вообще, его бы не расстреляли…

Возможно, слишком много ожидать, что Дэвид Платт, застигнутый врасплох приехавшим с визитом президентом, будет готов к пророческому слову. И, возможно, большинство из нас предпочитает церковь, которая нацелена на установление мира среди политических раздоров, церковь, которая избегает пристрастных политических заявлений, церковь, которая только просит лидеров взирать на Бога и ценить справедливость, милосердие и беспристрастность абстрактными способами.

Но это не пророческий призыв.

Я не заинтересован в том, чтобы осуждать Платта. Я разочарован американской церковью, которая относится к пророческим свидетельствам как к редкости. То, что мы думаем, что пророческая поза является дополнением к Евангелию или чем-то исключительным или необычным, в значительной степени является причиной того, что мы находимся в такой неразберихе. Призвание церкви - пророческое свидетельство. Каждое собрание. И все последователи Иисуса должны сыграть свою роль в этом общем призвании.

Мы, Церковь, должны ободрять и увещевать друг друга принять наше пророческое призвание. Мы должны требовать этого и принять это. В противном случае лучшее, что мы можем ожидать, это мягкие слова от пасторов мегацеркви.

Прямо сейчас, среди наших нынешних политических и духовных кризисов, нам нужны пророки. Те, кто конкретизирует имена социальных зол. Те, кто поощряет угнетенных и противостоит угнетателям. Те, кто, исполненные Духом Освобождения, не уклоняются от сильных, но борются с ними во имя Иисуса Христа, нашего Освободителя.