Dark Devotional: Быть одному нехорошо

Dark Devotional: Быть одному нехорошо
Dark Devotional: Быть одному нехорошо

Чувак, я очень хотела написать об ангелах на этой неделе. Я влюблена в них с детства, когда писала им письма обо всем на свете, и до сих пор плачу, когда Прогиноскес, "единственный херувим"… ну, почитайте "Ветер в дверь" Мадлен Л'Энгль.. Я радостно называю 29 сентября (Святой Михаил и Архангелы) по 2 октября (Ангелы-хранители) коридором ангелов, и я действительно с нетерпением ждал возможности сыграть с ним в этом Dark Devotional.

Пока, то есть, я посмотрел показания за воскресенье и положил голову на руки. Если бы они были чем-то другим, мне, возможно, это сошло бы с рук, но игнорировать эти сложнейшие чтения было бы, я думаю, трусостью, так что поехали.

Как Эннеаграмма 8, я имею привычку хватать быка за рога, поэтому давайте сначала коснемся самого сложного вопроса: «один мужчина, одна женщина» - Эми-Джилл Левин разбирает это намного лучше, чем я когда-либо мог здесь. Она говорит о том, что даже самопровозглашенные буквалисты не воспринимают все в Библии буквально, иначе они бы отрубали руки грешникам. Например, наше второе чтение говорит нам, что любой, кто женится на разведенной женщине, совершает прелюбодеяние, однако католики - едва ли не единственные христиане, которые строго соблюдают это, уступая другим вещам. Левин также обсуждает необходимость читать и интерпретировать в контексте культуры и их понимания природы в то время. Для меня это имеет смысл: как вы можете смотреть на постоянно разворачивающееся творение и при этом верить, что откровение застыло во времени? Это мышление действительно противоречит природе.

Достаточно сказать, что моя позиция такова, что откровение в отношении человеческой сексуальности разворачивается так же, как постоянно разворачивается творение. Итак, если вы взрослые, вступающие в отношения с полным знанием и полным согласием, с кучей любви, и знаете, что хотите церемонию посвящения, вы должны иметь право на таинство брака. Призвание брака - быть знаком любви Б-га к миру, демонстрировать любовные отношения, которые мы видим в Троице, и освящать друг друга в этих отношениях - в любой возможной комбинации согласия взрослых людей.

Как бы я ни страстно поддерживала негетеросексуальные браки, я собираюсь оставить это там, потому что, как гетеросексуальная цис-женщина, это не моя история. Это только для меня, чтобы прийти вместе, поднять голоса LGBTQIA+, поднять свой привилегированный голос, когда никто не будет слушать их, и бороться за них, как я могу.

Итак, я собираюсь перейти к тому, к чему, как мне кажется, я могу обратиться, начиная с моего двойственного отношения к нашему первому чтению, Бытие 2: 18-24. С одной стороны, это очевидная уловка для укрепления патриархата. В Бытие 1 нам сказано:

Этот перевод доктора Раанана Эйхлера, отличающийся от обычного христианского перевода Библии - по образу Б-га Он сотворил его - дает нам паузу для размышлений. Если оно, которое затем становится мужчиной и женщиной, создано по образу Б-га, то мужчины и женщины в равной степени ответственны за управление творением.

Я предполагаю, что автор Бытия 2 не был впечатлен этим подтекстом и подумал: «Знаешь что, я перепишу это, и никто не заметит». Правда, чувак? Вы думали, что мы не заметим, что Б-г сотворил множество других видов, а затем просто создал… один по Своему образу? Во-вторых, вы думали, что мы не заметим, что время сбилось? В Бытие 1 Б-г сначала создает все остальное, а человека в последнюю очередь, но здесь вы пытаетесь сказать нам, что этот всеведущий, всемогущий Создатель создает всех этих животных для удовольствия Адама, думая, что он найдет помощника из существ без лобной доли и язык? «О да, эта медуза отлично справится, я уверен, что мы сможем красиво решить проблему вместе. Из других новостей Сатана будет принимать Зимние Олимпийские игры 2022 года. Это все еще до того, как мы дойдем до нарциссической выдумки ребер, которая делает женщину продолжением мужчины, а не ее собственной личностью, созданной из земли.

Удивительно ли, что мужчины думают, что имеют право на женское тело? Закинь свой крючок, приятель.

С другой стороны, несмотря на весь этот беспорядок, здесь есть кое-что, на что стоит обратить внимание. Прежде всего, термин ezer kenegdo, как объясняют и Эйхлер, и профессор Тамара Кон-Эскенази, не означает быть младшим помощником Адама, Робином для его Бэтмена, как подразумевается в большинстве христианских переводов Библии. Оба они указывают, что везде, где в Библии используется слово ezer kenegdo, почти всегда для обозначения Б-га, оно означает нечто гораздо более глубокое: избавитель, спаситель, спаситель. Сегодня мы можем с подозрением относиться к этим описаниям, полагая, что они подразумевают созависимые отношения, но ezer/ezrah (женское начало) kenegdo означает настоящее партнерство.

Затем мы подходим к слову «прилепиться», которое мы привыкли ассоциировать почти исключительно с браком и его завершением. Не так быстро - Эми-Джилл Левин отмечает, что это тот же самый глагол, который используется для Руфи и Ноемини. Так что эта директива на самом деле не может касаться одного мужчины и одной женщины или совершения, которое предназначено для производства потомства. В тот момент, когда я прочитал это, я пришел к тому же выводу, который Левин изложила в конце своего абзаца: речь идет о создании новой семьи.

Для того, кто вырос в очень сложной семье, эта интерпретация открывает новые миры. В своем Instagram я часто использую хэштег FamilyOfTheHeart, чтобы обратиться к своим друзьям, которые являются семьей, которую я выбрал, - людям, которые были рядом со смехом и слезами; которые остались, когда моя рана проявилась самым уродливым образом: я набросился, отстранился, сделал все, что мог, чтобы помешать им приблизиться. Но, как и в лучших семьях, они остались, потому что видели и верили во что-то, во что-то хорошее во мне, что опровергалось моим поведением.

Это люди, которые были ezer/ezrah kenegdo - настоящими партнерами и помощниками, даже спасателями - поддерживая, бросая вызов, удерживая пространство, помогая мне раскрыться в человека, о котором мечтал Б-г, когда Он меня создавал. Я надеюсь и молюсь, чтобы сделать то же самое для них.

Именно в контексте моей СемьиСердца и многих других (многие родовые семьи, многие нет), евангельский совет Иисуса звучит для меня верным: что Б-г соединил, того человек да не кладет. врозь. Когда становится тяжело, так легко захотеть получить (развод) и уйти. Это не означает, что мы остаемся в оскорбительных или манипулятивных отношениях: мы выбираемся, часто с помощью наших друзей. Но это означает, что мы остаемся для тяжелой исцеляющей работы, которая происходит на нашем растущем краю с нашим ezer/ezrah kenegdo, уничтожая то, что увяло, освобождая место для новой жизни, чтобы мы, подобно Иисусу, могли «из-за претерпевая смерть, увенчайтесь славой и великолепием».

В конце концов, эти отрывки говорят нам, что нам нехорошо быть одному; наша грубо индивидуалистическая культура убьет нас. Мы созданы для отношений, созданы, чтобы помогать друг другу, одна дружба соединяется с другой, образуя СемьюСердца, которая объединяется вовне в постоянно увеличивающиеся круги, пока мы не станем всемирным убежищем, где никто не исключен, местом, где все могут процветать.

И, глядя вокруг, кажется, что маленькие дети - Малала Юсафзай, Грета Тунберг, Марли Диас - поведут нас. Возможно, пришло время нам стать более похожими на них, чтобы мы все могли собраться вместе, чтобы творить и, наконец, войти в Царство Небесное.

Хм. Может быть, я все-таки написал об ангелах.