Установив теперь, что Бог бесконечен, и проведя различие между этим и чисто математическим понятием бесконечности, Фома теперь продолжает говорить, что значит для Бога быть бесконечным.
Далее делается вывод, что Бог безграничен в силе. Ибо сила вытекает из сущности вещи; все, что обладает силой действия, созвучной его способу бытия. Следовательно, если Бог бесконечен в Своей сущности, Его сила должна быть бесконечной.
Любая вещь может делать то, что она делает в силу того, что она есть. Неподдерживаемый валун может «искать» самую низкую точку и раздавить ожидающую там машину, поскольку представляет собой большую массу камня. Собака может преследовать кошку, поскольку является животным, способным к передвижению. Человек может написать роман или стихотворение в силу своей рациональности. Чем выше сущность, тем больше сила. Сущность Бога бесконечна, и, следовательно, Бог должен быть бесконечен в силе.
Сделав это голое заявление, Томас продолжает поддерживать его, размышляя о действии и силе.
Это понятно любому, кто будет проверять порядок вещей. Все, что находится в потенции, тем самым наделено восприимчивой и пассивной силой; и поскольку вещь находится в действии, она обладает активной силой.
Вещь может изменить другие вещи в силу того, чем она является на самом деле; и он может получать изменения от других вещей, обладая способностью изменяться таким образом. На чистом листе бумаги можно писать; он обладает способностью принимать и сохранять отметки, сделанные чернилами. Это чисто пассивная сила; оставленный в покое, бумага никогда не будет ничем иным, как чистым. Человек, вооруженный пером и чернилами, обладает активной способностью делать пометки на бумаге.
Поэтому то, что находится исключительно в потенции, а именно первичная материя, имеет неограниченную силу восприятия, но не участвует в активной силе.
Первичная материя - сложная концепция; это не означает вещи, состоящие из атомов, или даже атомы сами по себе. Первичная материя - это то, что остается, когда вы удаляете из чего-то всю актуальность: чистая потенция, чистая восприимчивость, способность становиться. Когда я ем яблоко, вещество яблока усваивается моим телом и становится частью моего тела. Что это такое изменилось. Для Аристотеля должно быть что-то, что выдерживает любое изменение, что-то, что остается неизменным; и для существенного изменения, когда что-то становится чем-то совершенно другим, это что-то называется первичной материей.
Можно сказать, что первичная материя - это что-то вроде нуля в арифметике: там ничего нет, но О, какое это важное ничто.
Но точка зрения Томаса состоит в том, что в любом существе вы можете увидеть пропорцию между действием и потенцией; и это существо обладает активной силой, поскольку оно находится в действии, и восприимчиво к силе, поскольку оно находится в потенции. Если свести действие к нулю, оставив только потенцию, то в пределе получится первичная материя, чистая восприимчивость. А если, с другой стороны, свести потенцию к нулю и увеличить действие до бесконечности, как у Бога, то получится чистая (и бесконечная) сила:
И на шкале бытия над материей, чем больше у вещи формы, тем больше она изобилует силой действия. Вот почему огонь является самой активной из всех стихий. Поэтому Бог, который есть чистое действие без всякой примеси могущества, бесконечно изобилует действенной силой над всем сущим.
Короче говоря, Фома показал, что Бог не только существует, но и всемогущ.