Как известно, святая Тереза Калькуттская сказала: «Бог не призвал нас к успеху. Он призвал нас быть верными»
Истории святых могут показаться совершенно недостижимыми, отмеченными невероятным успехом, когда целые народы обращались, когда львы ложились с ягнятами. К счастью, святость не имеет ничего общего с успехом. Как известно, святая Тереза Калькуттская сказала: «Бог не призвал нас к успеху. Он призвал нас быть верными». Святые понимали это; многие из них были неудачниками в глазах всего мира. Их общение может принести большое утешение в моменты, когда наша жизнь кажется полной неудач и ошибок, бесцельных блужданий и оставшихся без ответа молитв. Благодаря их заступничеству мы можем принять волю Божью, даже если она потерпит неудачу.
Св. Агата Ким Аги (1787-1839) была кореянкой, которая очень хотела креститься. Однако ее умственная отсталость не позволила ей научиться вере; даже «Радуйся, Мария» было для нее слишком. Когда Агату просили прочитать различные молитвы, она говорила: «Я знаю только Иисуса и Марию». Как бы она ни старалась, она ничего не могла запомнить, и ей было отказано в крещении (в время, когда католическая церковь в Корее уже целое поколение жила без священников и верующие не знали, что богословская острота не является обязательным условием для крещения взрослых). Но когда ее арестовали и приказали отречься от веры под пытками, ответ Агаты был таким же: «Я знаю только Иисуса и Марию». Она была крещена в тюрьме незадолго до своей мученической смерти.
Св. Марк Цзи Тяньсян (1834-1900) был китайским опиумным наркоманом. Поскольку его священник не понимал природу зависимости, он сказал Тяньсяну, что не может получить отпущение грехов, пока не победит свою зависимость, а это означало, что он также не может причащаться. В течение 30 лет Тянь Сян безуспешно пытался победить свою зависимость. Он продолжал исповедовать веру, несмотря на то, что ему было отказано в Таинствах. Ему так и не удалось очиститься, но он умер мученической смертью и был канонизирован как святой не только за мученичество, но и за десятилетия своей жизни. попытки следовать за Иисусом даже в отсутствие Таинств.
Бл. Шарль де Фуко (1858-1916) был французским дворянином, ставшим атеистом в молодом возрасте. После своего обращения он поступил в траппистский монастырь, выделился из этой общины и на время стал садовником, прежде чем был рукоположен в священники. Затем он переехал в пустыню Алжира, стремясь полюбить тамошних мусульман так сильно, что они познали Иисуса. Никто не обратился. Он пытался основать религиозный орден. Несколько человек вошли, но никто не остался. Наконец, он был случайно застрелен. После его смерти благодаря его свидетельству тысячи людей обратились в веру, и было основано около 20 мирских и религиозных общин, руководствующихся его духовностью.
Св. Леопольд Мандич (1866-1942) был хорватским священником-капуцином, который больше всего на свете хотел положить конец расколу между католиками и православными. Вместо этого его отправили в Италию, где он десятилетиями выслушивал признания по 12 часов в день. Он продолжал просить начальство отправить его обратно на восток для выполнения той работы, к которой, по его мнению, он был призван, но вместо этого ему было приказано остаться в Италии. Хотя он никогда не переставал стремиться к примирению между Востоком и Западом, он находил утешение в том, что каждое признание, которое он слышал, было маленьким актом примирения. Он прожил остаток своей жизни. жизнь в Италии.
Бл. Пол Тхой Сюдж (произносится как Тао Шионг, 1941-1960) был новообращенным хмонгом, который бросил семинарию, а затем стал чрезвычайно успешным евангелистом. Европейские священники, с которыми он работал, были подозрительны, убежденные, что он, должно быть, разбавлял Евангелие, если сотни людей стремились обратиться во время его проповедей. Они отозвали его из села, где он работал, забрав его не только из его служения, но и от молодой женщины, которой он собирался сделать предложение. После этого он барахтался, не в силах сделать работу, которую он любил, или найти другую женщину для женитьбы. Радостный юноша стал угрюмым и отчужденным, разочаровавшись в людях, руководивших Церковью, но не в Боге. Хотя Xyooj считался мятежным и нестабильным, Bl. Марио Борзага видел дальше своего отношения к своей боли. Он пригласил Сюджа присоединиться к нему в другом миссионерском путешествии, которое закончилось тем, что оба мужчины были замучены коммунистическими повстанцами. Долгие месяцы неудач и неуверенности Xyooj увенчались победой.
Бл. Линдалва Хусто де Оливейра (1953-1993) была бразильской женщиной, которая провела годы, блуждая в поисках своей цели в жизни. Какое-то время она работала няней, затем переехала вместе с братом, чтобы помогать воспитывать его детей. В конце концов (в 26 лет) она получила диплом помощника по административным вопросам, а затем десять лет переходила с одной низкооплачиваемой работы по обслуживанию клиентов на другую, какое-то время работала в магазине одежды, а затем устроилась на работу кассиром на заправочной станции. Наконец, она нашла призвание в Дочерях Милосердия, войдя в нее в 35 лет. Она прожила Сестрой всего четыре года, прежде чем была убита во время попытки сексуального насилия со стороны нестабильного жителя дома престарелых, где она служила.