Молитва Иисуса о прославлении могла бы быть лучше переведена как «просветленный» …
“Разве это не прекрасно, что мы больше не можем видеть Иисуса? Вот почему мы делаем Вознесение Господне священным праздником», - не сказал никто и никогда.
Перед Своими страданиями, смертью и воскресением Иисус учил апостолов, что будет лучше, если он уйдет от них и что им будет дан Святой Дух, чтобы вести их от этой жизни к следующей. В своей великой священнической молитве в 17-й главе Иоанна он молится нашему Небесному Отцу: «…прославь сына твоего».
Что это значит и при чем тут Вознесение? В английском языке мы думаем о «славе» как о какой-то очень великой и завидной славе. Но на греческом языке Нового Завета слава - это «doxa» - своего рода «сияние», просветляющее откровение. При чтении Евангелия от Иоанна на латыни святого Иеронима глагол «прославлять» переводится как «прояснять». Это очень помогает понять молитву Иисуса в Иоанна 17, а также большую помощь в понимании важности Вознесения.
Ясность тесно связана со смирением, когда под смирением понимается говорение правды - постыдной правды о себе и чудесной правды о Боге. Воистину, мы падшие, мы грешники; воистину Бог всесвят; удивительно верно: Бог милостив и яростно желает спасти нас от нашего греха.
Как нам «прояснить» эти истины, чтобы они воссияли, освещая человеческую греховность и божественную святость?
Если вы хотите узнать, каковы люди на самом деле, посмотрите на распятого Христа. Представьте, как мы бросаем это изломанное тело к ногам Бога и кричим: «Вот что мы думаем о твоем сыне! Вот что мы думаем о природе, благодати, любви и человеческой плоти!» Затем представьте себе нашего Небесного Отца, возносящего Христа Воскресшего и заявляющего: «Вот что я думаю о своем сыне! И вот что я думаю о человеческой плоти! И вот что я думаю о природе, благодати и моем завете с вами!» Если мы сможем это увидеть, то части головоломки встанут на свои места.
Бог так сильно любит Своих человеческих творений, что решает спасти нас от греха страшной ценой для себя и спасти всю человеческую личность, тело и душу, через страсти, смерть и воскресение своего Христа. Вот почему совершенно разумно, чтобы Слово, ставшее плотью, превзошло пределы этого мира, чтобы человечество, соединенное с божеством, могло теперь вечно присутствовать перед престолом Божьим.
И как только мы это увидим, мы увидим, что говоря о Вознесении, мы должны говорить на одном дыхании с Успением Марии. Мария есть совершенное создание, созданное по образу и подобию Божию, исполненное благодати, всецело сотрудничающее со Святым Духом. Вознесенная на Небеса Мария - так выглядит человек, сотрудничающий со спасительным делом воплощенного Слова-Отца. Мария, вознесенная на Небеса, иллюстрирует, как мы, люди, должны выглядеть в следующей жизни, если проживем эту жизнь хорошо.
Вознесение Иисуса является неопровержимым напоминанием о том, что эта земная жизнь, эта «долина слез» не является нашим истинным домом, не имеет к нам окончательного права и не может заслужить нашего послушания или награды за нашу верность. Мы созданы для большего, гораздо большего, чем может дать нам этот преходящий мир! Увы, кажется, что мы едва ли можем поверить в славу, которой Бог желает поделиться с нами. К. С. Льюис сетует:
Кажется, Господь находит наши желания не слишком сильными, а слишком слабыми. Мы половинчатые существа, дурачимся с выпивкой, сексом и честолюбием, когда нам предлагают бесконечную радость, подобно невежественному ребенку, который хочет продолжать делать пироги из грязи в трущобах, потому что он не может понять, что подразумевается под предложением праздника. в море. Нас слишком легко удовлетворить.
Что же нам делать? Не мешало бы вспомнить слова Ангелуса: «Молися о нас, святая Богородица, да удостоимся мы обетований Христовых».
Наш Господь заверил апостолов и нас, что идет впереди нас, в наш истинный дом, чтобы приготовить место для нас. Он пообещал нам, что для нас будет лучше, если он ненадолго опередит нас. Между тем, мы не остались сиротами. Наоборот, мы обеспечены, подготовлены для борьбы и триумфа помазанием Святого Духа. Ради любви к Богу, давайте жить жизнью, достойной нашего призвания!
Когда я буду писать дальше, я расскажу об аспекте духовной жизни, который часто упускают из виду. А пока давайте молиться друг о друге.