Большое количество христиан используют этот термин, но что он означает?
По мере того, как христианство прочно утвердилось в разных странах, возникла необходимость организовать общины христиан в управляемую систему. Эта задача впервые началась в 4 веке и с годами уточнялась, достигнув кульминации в 16 веке на Трентском соборе.
Именно в Тренте епископам было дано указание четко определить приходы и священников, которые будут в них служить. Были установлены определенные границы, чтобы священник понимал, кому он служит. Это была географическая граница, определяемая количеством душ, присутствующих в конкретном регионе.
Приходской священник (также известный как «пастор») заботился обо всех душах, живущих в пределах его границ. Он был обязан заботиться об их духовных нуждах и совершать таинства. По мере необходимости пастору могли помогать дополнительные священники, которые работали под его руководством.
Действующий Кодекс канонического права далее уточняет, что приход - это «определенная община верных христиан, устойчиво составленная» и учрежденная епископом.
Хотя верно, что «по общему правилу приход должен быть территориальным, то есть таким, который включает в себя всех верных христиан определенной территории», каноническое право предусматривает группы христиан, которые не связаны территориальные границы.
В Соединенных Штатах это принимало множество различных форм, и с момента изобретения автомобиля границы приходов, как правило, не соблюдаются как жесткое правило. Это означает, что люди, проживающие за пределами определенного прихода, могут свободно записываться в любой приход, независимо от своего местонахождения.
Приходы как корабли
В духовном плане приходы должны быть «кораблями», которые несут определенную группу душ на небеса. Слово «приход» происходит от греческого paroikos, что означает «странник». Оно используется в Деяниях Апостолов, где Стефан говорит об истории еврейского народа, объясняя, что они были «чужими в земле чужой» (Деяния 7:6). Таким образом, прихожанин - это настоящий «пришелец», паломник, направляющийся к своей небесной родине.
Неудивительно, что мы находим в Апостольских Постановлениях, написанном в 4 веке, следующую аналогию.
Когда созываете собрание церковное, как командующий большим кораблем, назначьте собрания совершать со всем возможным искусством, поручая дьяконам, как морякам, готовить места для братии, как для пассажиров, со всей должной осторожностью и порядочностью. И во-первых, пусть здание будет длинным, головой на восток, с ризницами по обеим сторонам на восточном конце, и таким образом оно будет подобно кораблю.
Кроме того, не случайно та часть каждой церкви, где сидят люди, называется нефом. Это слово происходит от латинского navis, или корабль, и должно было показать реальность того, что Церковь - это корабль, защищающий тех, кто находится внутри него, от волн и ударов мира.
Каждый пастор, таким образом, является «капитаном» своего корабля душ, которому доверена тяжелая задача вести души в своей лодке к Вечным Берегам Неба. Это непростая задача! Вот почему священник очень зависит от участия своей паствы. Миряне, а также дьяконы помогают «управлять веслами» корабля, беря на себя роль лидеров, которые двигают корабль в том направлении, в котором «дыхание» Святого Духа движет его паруса.
Итак, в следующий раз, когда вы посетите свой приход, вспомните аналогию с кораблем. Это поможет вам понять, какую ответственность несет каждый пастор, особенно когда ему поручено 3 или 4 «корабля»!