Это может показаться набором правил, но они направлены на то, чтобы помочь другим достичь спасения
Для многих людей слово «закон» имеет тенденцию быть плохим словом, когда дело касается религии. Для наших современных ушей это звучит угнетающе и властно, и заставляет подростка внутри нас мгновенно бунтовать. У нас может возникнуть соблазн сказать: «Не пытается ли Церковь превратить нас в роботов со всеми этими придуманными людьми правилами?»
Прежде чем мы будем делать мгновенные выводы, давайте посмотрим, что означает «каноническое право» в католической церкви.
Отец Джеймс Гудвин дает прекрасное изложение того, что такое каноническое право и почему оно не является чем-то отрицательным, а является основной частью любой здоровой организации.
“Проще говоря, каноническое право - это то, как Церковь организует и управляет собой. Слово «канон» в основном означает правило. В мире насчитывается около 1,3 миллиарда католиков, и Церковь управляет большим количеством учреждений. Следовательно, Церкви нужна организационная структура для выполнения своей функции управления и своей спасительной миссии. Каждому обществу нужны законы - и Церкви тоже. Есть старая поговорка: ubi societas ibi lex («где общество, там и закон»). Представьте, что вы едете по шоссе, где нет правил дорожного движения? В конечном итоге это приведет к катастрофе».
Это непростая задача - помогать другим на пути к спасению, и те, кто в Церкви, нуждаются в границах и правилах, которые точно определяют, как должно осуществляться их служение. Так было с самого начала. В Деяниях Апостолов было много споров, которые нужно было разрешить, и правил, которыми должна была руководствоваться Церковь в ее апостольском служении. Самым простым примером этого была процедура, разработанная ранней Церковью при принятии решения о том, кто заменит Иуду (см. Деяния 1:15-26).
На протяжении веков через различные советы было создано гораздо больше законов, но только в 1917 году существовал единый сборник. Вплоть до 1917 года в Церкви существовало множество правил, но не было единого места, где можно было бы их изучить и убедиться, что они не противоречат друг другу. Этот Кодекс был пересмотрен в 1983 году и продолжает действовать в Церкви по сей день.
Он включает в себя множество различных пунктов, таких как правила, регулирующие отправление таинств, совершение литургии, обучение вере и назначение членов духовенства. Важно помнить, что эти законы существуют, чтобы служить божественному закону, 10 заповедям и учению Христа. Канонический закон не противоречит тому, что дал нам Бог, но призван помочь нам в конкретных ситуациях следовать Божьему закону.
В качестве примера того, как каноническое право помогает Церкви оставаться верной Христу, приведем некоторые официальные обязанности приходского священника.
Можно. 528 § 1. Пастырь обязан позаботиться о том, чтобы слово Божие во всей полноте возвещалось живущим в приходе; по этой причине он должен заботиться о том, чтобы миряне, верные христиане, были наставлены в истинах веры, особенно путем чтения проповеди по воскресеньям и обязательным праздникам и проведения катехизических наставлений. Он должен поощрять дела, через которые продвигается дух Евангелия, даже в том, что касается социальной справедливости. Он должен уделять особое внимание католическому воспитанию детей и молодежи. Он должен приложить все усилия, даже при содействии верных христиан, чтобы весть Евангелия дошла и до тех, кто прекратил исповедовать свою религию или не исповедует истинную веру. Можно. 529 § 1. Чтобы усердно исполнять свое служение, пастырь должен стремиться узнать верующих, вверенных его попечению. Поэтому он должен посещать семьи, особенно разделяя заботы, тревоги и печали верных, укрепляя их в Господе и предусмотрительно поправляя их, если они в чем-то не справляются. С великодушной любовью он должен помогать больным, особенно тем, которые близки к смерти, усердно подкрепляя их таинствами и предавая их души Богу; с особым усердием он должен разыскивать бедных, страждущих, одиноких, изгнанных из своей страны, а также тех, кто отягощен особыми трудностями. Он должен работать, чтобы супруги и родители получали поддержку в выполнении их надлежащих обязанностей, и способствовать росту христианской жизни в семье.
Это звучит как что-то «плохое»? Этот раздел канонического права в основном хочет убедиться, что пасторы делают то, что они должны делать. В то время как некоторые могут утверждать, что вы должны просто сказать священникам следовать Евангелию Христа, и все остальное встанет на свои места, каноническое право делает все более конкретным и дает примеры, которыми могут жить священники.
Достаточно сказать, что каноническое право - это не то, чего следует избегать, а то, что его следует принимать и рассматривать как помощь в служении, направляя Церковь в важной работе по спасению.