Доктор. Томас Харбин, психолог, эксперт по управлению гневом и автор книги «По ту сторону гнева», объясняет, почему мужчины злятся и что они могут сделать, чтобы справиться с этим.
Когда в 2000 году Томас Дж. Харбин опубликовал свою основополагающую работу Beyond Anger: A Guide for Men, это было более простое время. Вроде. Гнев, особенно среди мужчин, был широко распространенной проблемой, но его вряд ли можно было передать так, как сегодня. Теперь гнев распространяется как вирус, передаваясь от человека к массам одним касанием сенсорного экрана. Как он пишет в прологе к новому выпуску Beyond Anger, эпоха социальных сетей оказалась «извращенно освобождающей» для разгневанных мужчин.
«Им не нужно иметь дело с последствиями гневных обличений и не нужно бояться возмездия», - пишет он. «Они могут говорить все, что хотят, кому хотят, и им это сойдет с рук. Они могут разглагольствовать и бредить, обзывать людей, делать ложные заявления о людях, распускать слухи или способствовать их распространению, а иногда и разрушать жизни - и забывают обо всем этом, когда уходят с экрана». Такое поведение, заключает он, не что иное, как трусость.
Клинический психиатр, практикующий в Северной Каролине, доктор Харбин провел десятилетия, работая с разгневанными мужчинами и их семьями, обучая их смиряться со своим гневом и контролировать его. За это время он пришел к четкому, тонкому пониманию гнева, откуда он берется, как он работает и как люди могут с ним справиться. Мы поговорили с доктором Харбином о том, что он узнал, почему гнев так распространен сегодня и что мужчины могут сделать, чтобы справиться со своим гневом.
Для читателей, которые могут быть незнакомы с вашей работой, не могли бы вы вкратце изложить рабочее определение мужского гнева и что вы думаете об этом?
Я думаю, что мужской гнев, вероятно, такой же, как и любой другой, только мужчины склонны выражать его не так, как женщины. Мужчины, как правило, более агрессивны физически, чем женщины, мужчины, как правило, более агрессивны словесно, чем женщины. Но я думаю, что в целом гнев есть гнев.
И как вы стали специализироваться на гневе?
Я думаю, что первым аспектом этого была попытка справиться с собственным гневом в молодости. Поэтому я начал излагать некоторые свои мысли на бумаге. Я клинический психолог, поэтому, имея дело с некоторыми из моих разгневанных пациентов-мужчин, я хотел иметь что-то, что они могли бы прочитать. В то время не было ни одной книги, которая, по моему мнению, соответствовала всем требованиям, поэтому я начал писать несколько глав здесь и там, а затем решил расширить их до книги.
Как культурное понимание или подходы к гневу менялись на протяжении истории?
Я думаю, что общественное признание некоторых моделей поведения, которые мы привыкли принимать, больше не существует. Хотя мы еще далеки от того, чтобы справиться со многими проблемами, связанными с гневом у мужчин, по крайней мере, сейчас есть признание того, что физическая агрессия обычно неприемлема, что вопли и крики на семью, коллег по работе или других людей являются неприемлемыми. недопустимо. Так что я думаю, что приемлемость многих традиционных видов гневного мужского поведения начинает разрушаться.
Помимо вашей собственной работы над этим вопросом, есть ли у вас какое-либо представление о том, что является движущей силой изменения этих норм?
Я думаю, что последние несколько поколений мужчин - ну, два поколения после Второй мировой войны, то есть бэби-бумеры, а затем поколение после этого - действительно попали в ловушку. В прежние времена определение мужчины заключалось в том, что вы ходили на работу каждый день, работали мышцами, приносили домой зарплату, и на этом все. И теперь женщины могут выполнять большую часть работы, которую могут выполнять мужчины. Определение того, что значит быть мужчиной, сейчас меняется, и я думаю, что это тревожит многих мужчин. На самом деле у нас нет жестких правил того, что значит быть мужчиной и успешным мужчиной. Я думаю, что это вызывает большое недовольство, которое выражается в гневе.
Я думаю, что у многих злых мужчин есть то, что я называю глубинным чувством неполноценности. Они чувствуют, что не соответствуют требованиям. И еще есть идея, которую доктор [Майкл] Киммел изложил в какой-то из своих книг, которую он называет «правом на потерпевшие». И многие мужчины, особенно белые мужчины, считают, что другие люди получают то, на что я имею право, а я этого не получаю. Так что я думаю, что это комплекс, который изменился за последние 20 или 30 лет.
Можете ли вы рассказать об этом ключевом чувстве неполноценности и в чем его корень?
Ну, физическое насилие. Это учит мальчика тому, что он не человек, что он объект, что тот, кто оскорбляет его, может делать с ним все, что хочет, особенно бить по голове, это унизительное дело, которое приводит к чувству неполноценности. Я думаю, опять же, путаница в том, что значит быть мужчиной в наши дни, способствует этому. У нас было несколько значительных финансовых спадов за последние 20 лет - пузырь доткомов в 2001 году, большая рецессия в 2008 году. чтобы пересмотреть свою идентичность как мужчины.
Как изменились ваши собственные взгляды на гнев и отношение к лечению и преодолению гнева за годы вашей практики?
Я обеспокоен. Я думаю, что за последние 10 или 15 лет многие аспекты нашей культуры стали более агрессивными. В спорте допускается унизительная болтовня, многие из наших политических органов сидят и кричат друг на друга вместо того, чтобы добиться чего-то положительного. Я думаю, что многие люди ценят воинственность как таковую, так что воинственность теперь является добродетель. Я думаю, что за последние 20 лет в нашей культуре появилось много тревожных тенденций.
Это естественным образом подводит к моему следующему вопросу, а именно: похоже, в последнее время в новостях часто появляются разгневанные молодые люди, между активистами за права мужчин, Proud Boys и так много альтернативных правых. И это, кажется, так сильно пересекается с социальными сетями и тем, как мы живем в Интернете. Мне любопытно, что вы думаете об этом или что вы узнали об этом, имея дело со своими пациентами?
Я думаю, что эхо-камера многое сделала для обострения и сохранения мужского гнева. Парни могут выйти в интернет и найти тысячи других парней, которые так же злы, как и они, и они прыгают туда-сюда, злясь еще больше. Я думаю, что за последние пару поколений произошло значительное снижение вежливости и разумности, и я думаю, что было бы неправильно обвинять в этом социальные сети, но я, безусловно, думаю, что социальные сети способствуют этому. Раньше считалось, что если вы хотите собрать группу людей, чтобы пожаловаться на что-то, вам нужно было установить какой-то телефонный или почтовый контакт, вы должны были договориться о месте, где они будут находиться. И теперь люди могут просто идти вперед с помощью нескольких щелчков мыши, и они подключены к тысячам людей, которые так же злы, как и они.
Я очарован этими связями между гневом в малом масштабе и в макромасштабе. Как вы думаете, есть ли что-то общее между тем, как общество может лечить гнев, и тем, как люди справляются с ним в своей жизни, в семье и в отношениях?
Я думаю, что общество задает параметры. Поэтому родители, учителя, тренеры, другие авторитеты устанавливают планку того, что приемлемо, а что нет. Так что это своего рода вклад общества. И тогда человек должен найти способы жить в рамках этих правил или страдать от последствий. И я думаю, что многие социальные параметры сейчас меняются. Я просто вспоминаю времена, когда я занимался спортом в старшей школе - если бы я делал что-то из того, что принято сейчас, я бы сидел на скамейке запасных. Тренеры не стали бы этого терпеть.
Какие советы или рекомендации вы бы дали родителям, обеспокоенным тем, что у их ребенка могут быть проблемы с гневом?
Я думаю, что должна быть последовательная дисциплина. Под этим я не подразумеваю наказание, я имею в виду, что там - я думаю о своем брате как о почти идеальном отце с точки зрения воспитания своих детей. Он сказал бы, что именно этого я ожидаю от тебя, вот что произойдет, если ты будешь делать то, что я ожидаю, вот что произойдет, если ты не сделаешь того, что я ожидаю, а затем доведешь до конца. И ему редко приходилось повышать голос, потому что его дочери знали, что если они сделают X или Y, то это произойдет.
Поэтому я думаю, что постоянная дисциплина - хороший способ воспитать детей, которые не злятся. Я думаю, что физическое наказание имеет место, но я думаю, что в целом, когда родители бьют своих детей, они учат их тому, что это способ решения проблем. Так что я думаю, что нужно уменьшить акцент на физических наказаниях, и я думаю, что детям просто нужно знать, каковы правила и что произойдет, если они не будут следовать правилам.
И предположим, что вы разговариваете с отцом, который беспокоится, что сам может разозлиться на своих детей, которые чувствуют, как клокочет гнев. Что вы им скажете, чтобы справиться с этим?
Первое, что я хотел бы сказать, это то, что гнев - это не плохо. Злость не плоха, злость нехороша, она просто есть. И это по своим причинам. О чем мы беспокоимся, или, по крайней мере, о чем беспокоюсь я со своими пациентами, так это о том, что нужно, чтобы вас разозлить, насколько вы злитесь, когда злитесь, что вы делаете, когда злитесь? Это те вещи, на которых я люблю сосредотачиваться. Но если родитель - скажем, отец - чувствует, что вот-вот выйдет из-под контроля со своими детьми, первое, что он должен сделать, это уйти, пока не остынет. Позже, возможно, он научится более изощренным способам справляться со своим гневом, но первый шаг - выйти из этой ситуации, чтобы не делать ничего, о чем вы потом пожалеете.