Христиане приняли такие термины, как пилигрим, странник и пришелец-резидент, чтобы описать нашу идентичность в этом мире. Мы в нем, но не от него. Иногда, однако, притягательность мира столь же ошеломляюща, сколь и подрывают его тонкости. Мы можем легко найти себя как в мире, так и вне его.
Как этого избежать? Евреи диаспоры (рассеяния) оказались в аналогичной ситуации, и они дают нам полезный и прямой ответ на нашу проблему.
В окружении враждебной культуры
Оторванные от храмовой жизни и религиозных ритмов Израиля, евреи диаспоры попали под мощное влияние греческой культуры, господствовавшей в средиземноморском мире. Евреи нуждались в руководстве и ободрении, чтобы оставаться верными своей вере, а не медленно уступать место культурной гегемонии эллинизма.
Вы можете себе представить давление, которое они испытывали, потому что христиане сегодня в той или иной степени ощущают то же самое: давление, чтобы приспособиться, давление сомнений, давление идти на компромисс ради удобства, комфорта или выгоды.
Против этого давления выступила израильская литература мудрости. Притчи, Екклесиаст, Иов, а позже Сирах и Мудрость Соломона проложили яркую черту для евреев. Несмотря на различные моральные стандарты, они повторяли Божьи заповеди и суверенитет. Против ложной философии они отстаивали Божью мудрость.
Не забывайте заповеди
Екклесиаст, например, выставляет напоказ тщетность человеческой мудрости перед читателем и заключает, что только Божья мудрость реальна и полезна. Екклесиаст «является посланием к конгрегации (конгрегациям) зарождающегося иудаизма, столкнувшимся с эллинизмом, предупреждая их не забывать Закон», - пишет библеист Пол Тарази.
То же самое верно и для Сираха, первоначальной аудиторией которого были палестинские евреи, столкнувшиеся с эллинизмом в начале второго века до Рождества Христова, но который позже был переведен на греческий внуком Сираха и прочитан евреями диаспоры, столкнувшимися с еще более суровыми испытаниями. проявления греческой культуры. Намерение автора и переводчика, по словам Тарази, состоит в том, чтобы «подчеркнуть важность Торы в то время, когда эллинизация угрожала подорвать ее….”
Насколько хорошо это сработало? Павел из Тарса, например, был евреем из диаспоры, хорошо разбиравшимся в греческой литературе, но его преданность вере своих отцов не пострадала ни от какой культурной эрозии. Он был успешно в, но не в.
Страх Божий
Прежде всего книги мудрости призывали своих слушателей и читателей признать, что страх Божий был вершиной мудрости, а благочестие и послушание - ее отличительными чертами. Для христиан благочестие и послушание находят свое осуществление в спасительных отношениях с Иисусом Христом, вечным словом и мудростью Отца.
Легко упустить Бога из виду, упустить Его из виду, пойти на моральные компромиссы ради сиюминутной выгоды. Насколько больше, когда кажется, что культура настроена против нас? Большинство из нас никогда бы не сказали: «Если вы не можете победить их, присоединяйтесь к ним», но мы делаем это достаточно часто, несмотря ни на что. Мы должны вернуться к страницам Притчей, Екклесиаста и Сираха и помнить, что все, кроме беззаветного стремления к Богу во время нашего земного пребывания, есть суета.
Такое воспоминание - единственный способ не быть поглощенным миром, а не служить ему солью и светом.