Если бы Иисус был на границе, бедный и обездоленный, в бегах от разбойников и правительственных чиновников, вы бы приветствовали его в своем доме, дали ему еду, питье и кров?
Если бы Иисус стоял у вашей двери и говорил с вами на языке, которого вы не понимаете, вы бы унижали Его, прежде чем сказать ему уйти?
Если бы Иисуса допрашивал пограничный патруль, попросив показать документы, которых у него не было, вы бы заступились за него и попросили пограничный патруль оставить его в покое?
Если бы группа людей окружила Иисуса, говоря ему, что ему не рады в Америке, что он должен вернуться на свою родину, вы бы присоединились к ним?
Если бы Иисуса нашли избитым и оскорбленным, вы бы сказали ему, что это все его вина, что он заслужил это за все, что он сказал и сделал, прежде чем оставить его умирать от ран?
Если бы Иисус плакал перед вашими ногами, подвергнувшись сексуальному насилию, вы бы спросили его, что он такого сделал, что заставило кого-то так с ним обращаться?
Если бы Иисуса видели просящим еды, вы бы посоветовали ему устроиться на работу?
Если бы Иисус, немытый в течение нескольких дней, был замечен заходящим в вашу местную кофейню в поисках места, где можно отдохнуть от холода, вы бы пожаловались яслям, попросив, чтобы его выгнали из магазина из-за его зловония?
Если бы Иисуса видели лежащим ночью на скамейке в парке, вы бы попросили его слезть со скамейки, чтобы вы могли сесть, а если бы он не двигался, вы бы вызвали полицию?
Если бы Иисус был избит полицией, прежде чем его увезли в патрульной машине, вы бы сказали, что полиция не сделала ничего плохого и что он заслужил все, что получил?
Если бы Иисуса увидели в тюрьме, заявляющего о своей невиновности, вы бы сказали ему, что никто не невиновен, чтобы оправдать его заключение?
Если бы Иисуса казнили на ваших глазах расстрелом, инъекцией или электрическим стулом, похвалили бы вы его палачей за то, что они удалили его с лица земли, избавив от преступника, который не заслуживал жить?
Что бы вы сделали? Что бы вы сделали с Иисусом?
Это вопрос, который мы все должны себе задать.
Вопрос не теоретический. Это вопрос, с которым мы сталкиваемся каждый день, и большинство из нас не может ответить на него должным образом. Каждый день мы сталкиваемся с Иисусом, и каждый день мы рискуем подвести его. Каждый день мы призваны видеть Иисуса в бедных, обездоленных, бездомных, мигрантах, униженных и обиженных, и относиться к ним так, как относились бы к Иисусу. Каждый день мы видим перед собой Иисуса и игнорируем его или, что еще хуже, присоединяемся к тем, кто его оскорбляет. Каждый день перед нами Иисус, и мы находим всевозможные оправдания нашему презрению. Ибо, как указал Иисус в притче о последнем суде, как мы обращаемся с наименьшим из тех, кто перед нами, мы обращаемся с ним: «И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам, как вы поступили с одним из меньший из сих братьев Моих, вы сделали Мне» (Мф. 25:40 RSV).
Когда мы имеем дело с другими, мы должны помнить, что мы должны относиться к ним с любовью и уважением. Они наши братья и сестры в человечестве. Мы соединены с ними по образу и подобию Божию, образу и подобию, которые основаны и установлены Иисусом как парадигма (вечная парадигма, существующая вне времени). В них находится Иисус. Нам может быть нелегко решить эту проблему, нам может быть нелегко принять это, но Иисус находится в них. И чем беднее они, чем более отверженными они кажутся от общества, находясь среди бедных, немытых, ненужных масс со всего мира, тем более они похожи на Иисуса, пришедшего в человечество как одного из низших из низших. Он лишил себя всей славы. Он был бездомным, безработным проповедником, которому негде было приклонить голову, чтобы поспать. В результате многие считали его бесчестным, вместо того, чтобы быть полным благодати, показывая, что такая благодать превосходит все человеческие ожидания относительно того, где можно найти такую благодать: действительно, те, кто кажется исполненным ее, наиболее далеки от нее. это, в то время как те, которые угнетены и оскорблены вплотную приблизились к тайне Христовой.
Мы любим Иисуса, любя тех, кто создан по Его образу. Мы могли бы подумать, что относились бы к Иисусу с большим благоговением и уважением, если бы он был там перед нами, но действительно ли мы так поступали? Он уже сказал нам, что мы можем найти его раньше нас в нежеланных бедняках. Он предстает перед нами в них. Он смирен и непритязателен, так как наполнен любовью. Почему мы не можем его видеть? Мы такие же, как те, кто встретил его на пути в Эммаус, не обращая внимания на его присутствие? Когда мы видим, как с иммигрантами плохо обращаются, с бездомными пинают ногами, с жертвами сексуальных посягательств, которые продолжают подвергаться насилию со стороны недоброжелателей, мы сталкиваемся с Иисусом, и то, что мы делаем, показывает нам, как мы действуем и реагируем на Иисуса. Требования, которые мы предъявляем к ним, - это требования, которые мы предъявляем к Иисусу. Если мы требуем, чтобы мигранты говорили по-английски, прежде чем их примут, то мы никогда не примем Иисуса, который не говорил по-английски. Если мы требуем, чтобы бездомные бедняки имели работу до того, как они будут накормлены, то мы откажем Иисусу в еде и питье, которые, по его словам, дают нам вечную награду:
Принимающий вас принимает Меня, а принимающий Меня принимает Пославшего Меня. Тот, кто принимает пророка, потому что он пророк, получит награду пророка, и тот, кто принимает праведника, потому что он праведник, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих хотя бы чашею холодной воды, потому что он ученик, истинно говорю вам, не потеряет награды своей (Мф. 10:40-42 RSV).
Да, Иисус сказал, что вознаградит людей за то, как они обращаются с Его учениками: но он также сказал в притче о последнем суде, что все, делающие добро бедным и нуждающимся, сделали это для него и получат их справедливая награда. Они не противоречат друг другу, потому что каждый является свидетелем Иисуса, каждый является свидетелем Бога, будучи созданным по Его образу и подобию. Их благость, их слава, даже если она скрыта от нас, есть слава Божия, делающая каждого по природе учеником Иисуса. И Бог действительно вознаградит нас, когда мы увидим Иисуса во всех людях, как мы должны видеть Бога во всем. За такую добродетель есть справедливая награда, которая не останется незамеченной: «Ибо не так несправедлив Бог, чтобы не заметить дела твоего и любви, которую ты ради Него проявил в служении святым, как и делаешь еще» (Евр. 6).:10 РСВ). Поэтому те, кто благосклонно относятся к Иисусу, получат благодать - трансцендентную благодать - в ответ, но горе тем, которые увидят Иисуса перед собой и будут относиться к Нему с позором, ибо тогда как же они сами получат благодать?
Когда мы видим бесчеловечность перед собой, что нам делать? Это наш ответ. Это говорит нам о том, как бы мы относились к Иисусу, если бы он был перед нами сегодня.