«Мы зажигаем крошечные огоньки».
Это то, что монах-францисканец сказал о проживании Адвента в Алеппо.
Видя все насилие в Алеппо и других местах, я боюсь, что Адвент может перерасти в Рождество в этом году, и я действительно имею в виду кровотечение. Когда мы приближаемся к этому четвертому воскресенью Адвента, воскресенью, когда мы зажигаем свечу любви, меня преследуют…
Пламя свечи любви. Кажется таким маленьким, мерцающая свеча. Недостаточно, чтобы бороться с огненными взрывами, обрушившимися на районы Алеппо, где дети когда-то играли в футбол на улицах. Остальные три свечи в венке каждую неделю сжимаются - надежда, покой и радость тают с течением времени. И не кажется ли, что их стало меньше в нашем мире - надежды, мира и радости - задушенных развалинами, как рушится сирийский город, залитый кровью, текущей по улицам? Или злые ветры разогнали их пламя, изгнали во мрак еще до того, как Мария и Иосиф подошли к конюшням? Как надежда и любовь могут найти искру человечности в эту беззвездную полночь, где самым заметным сообщением, мелькающим в небе, является твит семилетней девочки о ее надвигающейся смерти?
Когда мне было семь, я любил наблюдать, как адвентские свечи каждую неделю догорают все слабее до сочельника, когда мы зажигали большую свечу Христа. Когда те другие свечи стали короче, я понял, что приближается Рождество. Венок Адвента означает именно это. Свечи капают и тают, но это происходит, когда мы отправляемся в Вифлеем, чтобы отпраздновать чудесное воспламенение бесконечного Божьего Света.
А как насчет путешествия в этом году? Как будут слышны крики вифлеемского младенца среди руин Алеппо, порожденных бомбами? Как нам, встречающим издалека страшные образы, чувствовать не только сердцем, но и костями своими стоны мира о Божиих обетованиях свободы, справедливости и грядущего ныне мира?
«Мы зажигаем крошечные огоньки», - сказал монах из Алеппо.
Можем ли мы увидеть их, вас и меня, даже с мигающими неоновыми вывесками «сделаем Америку снова великой»? Можем ли мы увидеть крошечные огоньки отсюда, в Северной Каролине, где политики, привлекающие всеобщее внимание, играют с властью, не обращая внимания на бедственное положение своего народа?
Крошечные огоньки взывают к нам в ожидании Адвента. Пока мы ждем, если то, что называется Рождеством, вообще что-то значит, тогда мы должны ждать, помня, что мы - тело Христово. Мы плоть и кровь Бога. Мы Божья любовь. Разве не в этом смысл и риск? Как нам ждать так, чтобы животворящая кровь Божья текла в нас и из нас, чтобы оживить этот страдающий мир, из той колыбели любви, где мы рождаемся заново?
«Мы зажигаем крошечные огоньки».
Возможно, это должно быть нашим единственным провозглашением и обещанием в это воскресенье. Мы - тело Бога, кровь Бога - пронесем в мир Свет Божий. Мы будем нести в своих телах, в своих костях Божьи обетования надежды, мира и справедливости. Мы будем жить и рисковать тем, чем должны, зная, что каждое слово, которое мы говорим, и каждое действие, которое мы совершаем каждый день, имеет значение, если мы хотим, чтобы жизнь вернулась в умирающие места, если мы хотим повернуть зло вспять яростным и бесстрашным, исцеляющим и обнадеживающим пламенем любовь. По милости Божией рожденные в Вифлееме, мы являемся Божьим Светом. Боже, дай нам мужества быть светом.
Молитва о причастии в четвертое воскресенье Адвента
Бог так возлюбил мир
Бог так возлюбил космос
Бог так возлюбил землю
Бог - Тот, кто придумал землю и придал ей форму -
Бог-Тот, кто взял в свои руки материю земли
и вдохнул в него дыхание жизни-
Бог-Тот, кто стал земной плотью-
мы пришли из земли
на землю вернемся…
Бог-Тот, чьи ноги взметали грязь по улицам земли…
Бог приглашает нас к Божьему столу.
К этой еде, приготовленной из земли-
Калейдоскопический взрыв сладкой сытности
процветание
исцеление
плодовитость
блаженный
чтобы нас трогали-нюхали-съедали…
Благодарим за
Жизненная сила Бога, вытекающая из мозга костей Бога-
плоть
гумус
человек
фрукты
хлеб
Бог с нами-в нас.
Благодарим и помним-
Ужин на закате с друзьями
Иисус-
разбивая, заливая, благословляя и говоря:
Это. Мое тело.
Это. Моя кровь.
Жизненная сила Бога, вытекающая из мозга костей Бога-
через безлюдные места для регидратации
отпустить
освободить
в нас - в мозгу наших костей.
Бог.
Материал.
Скоропортящиеся.
Уязвимый.
Бог так возлюбил землю -
Прах к праху, прах к праху.
Итак, едим и пьем вместе.
Вкушаем.
Мы едим и пробуем и помним-
Божья земля и как она стонет от недостатка заботы
Божий народ и сколько ноет от пустоты и боли
Мы едим и пьем и молимся:
Боже, будь в мозгу наших костей
Наша жизненная сила
И течет в нас и из нас и через нас
для регидратации и восстановления там, где жизнь сухая и поврежденная.
Бог так возлюбил мир
Бог так возлюбил космос
Бог так возлюбил землю-
Бог так любит нас.
О Джилл Крейншоу
Джилл Крейншоу - священник PCUSA и профессор богословия и литургического богословия в Блэкберне в Школе богословия Университета Уэйк Форест. Она является автором нескольких книг о поклонении и служении.