Радикально насыщенная католическая жизнь может вызывать тревогу у людей, предпочитающих комфорт поверхностной жизни
Не так давно я получил электронное письмо:
"Как мать, педагог, католичка, современная женщина, я хотела бы услышать больше о вашем обращении - вы потеряли друзей? Вы иногда чувствуете себя уродом? Я единственный человек, которого я знаю (мне 43 года), что ходит на мессу чаще, чем раз в неделю. Интернет, кажется, заполнен этими хорошими двумя туфлями, католиками, которые шьют всю одежду для своих детей и отмечают литургические праздники и тому подобное. Что, если вы просто своего рода Бездельник? Как ты не впадаешь в уныние? Меня это заинтересует."
Если бы у меня были дети, сказал я женщине, я бы, наверное, раздавал советы о том, как воздержаться от продажи их в рабство. А если серьезно, краткий ответ таков: мы должны выяснить, что нас зажигает, а затем с целеустремленной решимостью заняться этим делом. Для меня это было писать.
Длинный ответ заключается в том, что католицизм - это радикальный поиск истины. Мы почти не слышим, что благодать стоит денег. Мы слишком мало слышим о том, что следовать за Христом более или менее означает быть бедным. Мы не призваны жить в нищете, но мы явно призваны не владеть гораздо большим, чем мы можем использовать, что на самом деле не так уж и много. Мы призваны к бедности, целомудрию и послушанию. И я обнаружил, что это самые захватывающие и сложные состояния из возможных! Они ведут к некой свободе и состоянию бодрствования, которого напрочь не хватает в нашей наркотической культуре.
Есть халтура, например, а есть халтура. Я сам решительно сопротивляюсь тому, чтобы быть «слишком занятым».«Я думаю, что такая занятость, к которой стремится и которую ценит наша культура, - это работа сатаны. Некоторые католические СМИ говорят, что мы обязаны смотреть бессмысленные фильмы и плохое телевидение, чтобы встречаться с людьми «там, где они есть», и на это я отвечаю, что так не думаю. Мысль о том, чтобы потратить хотя бы десять минут на просмотр какой-нибудь дурацкой телепередачи, чтобы завести светскую беседу с «неверующим», заставляет волосы на моей шее встать дыбом.
Когда Христос тусовался с проститутками и налогоплательщиками, он не говорил «давайте обмениваться грязными шутками и сплетнями». Он не встречал их на их уровне таким образом. Он встретил их на их уровне, любя их такими, какие они есть, и призывая их выше. Вы любите людей, видя их ужасный голод и жажду (что означает глубокое соприкосновение с нашими собственными), приглашая их внести свой вклад, показывая им, что у них есть неотъемлемая, жизненно важная миссия. Делая и показывая им великое искусство и отличный юмор, рожденный на длинном, тернистом, одиноком и тяжелом пути.
Я потерял свой брак частично из-за того, что я обратился. Я уволился с работы юристом, потому что я обратился. Я не уверен, что потерял друзей, но, возможно, я потерял определенную близость с некоторыми друзьями. Я могу согласиться с тем, что католицизм постоянно неправильно истолковывают, неправильно понимают, клевещут, презирают, презирают, на него плюют. Что меня больше беспокоит, так это взгляд на католицизм как на бессмысленную эксцентричность. Сразу после избрания Обамы подруга расхваливала его и через некоторое время сказала: «Ты тоже любишь Обаму, верно?» Я сказал: «Ну, он кажется достаточно хорошим парнем, но я не в восторге от того факта, что он поддерживает исследования эмбриональных стволовых клеток, и я готов поспорить на что угодно, бедным людям не станет лучше, и он начинает войну или две, и примерно через год все оборачиваются и начинают его ненавидеть». И она сказала: «Ну, это просто ваш католицизм». Я чуть не сполз со своего места. «Мой католицизм!» Я сказал. «Мой католицизм - это моя жизнь, мой католицизм - это воздух, которым я дышу»…
Католицизм - вот почему я тоже не голосовал за Ромни. Время оправдало меня. В газете Los Angeles Times, вышедшей в прошлое воскресенье, я прочитал, что с 1995 года Пентагон распределил полицейским управлениям США лишнюю военную технику на сумму 5,1 миллиарда долларов: штурмовые винтовки, бронетранспортеры с противоминной защитой, вертолеты. Я читал о заключенном Гуантанамо Мохамеду ульд Слахи, который, хотя ему никогда не предъявляли обвинений в совершении преступления, находится под стражей в США с 2001 года и написал мемуары, в которых, среди прочего, описываются пытки, которым он подвергся от наших рук. Я прочитал рецензию на книгу Энн Хагедорн «Невидимые солдаты: как Америка передала нашу безопасность на аутсорсинг» и узнал, что «половина из 16 000 сотрудников, работающих в посольстве США в Багдаде после вывода американских боевых частей, являются подрядчиками», что мы тратим миллиарды долларов на наемников, и что, по словам одного из руководителей Blackwater, бывшего морского котика Эрика Принса, «вооруженные силы США недостаточно велики, чтобы выполнять все то, что требуется для такой сложной, масштабной и дорогостоящей миссии, как война в Ираке».
Так зачем мы там? Шить детское облачение красиво, если это то, что тебя зажигает. Что некрасиво, так это попытки сделать католицизм платформой, на которой мы можем найти точку опоры, или клубом, членом которого мы можем быть с хорошей репутацией, или знаком хорошего гражданства.