Официальный представитель USCCB резюмирует природу брака, искупленного Христом
Священное Писание открывает, что Бог задумал брак для благополучия Своего народа. Состоят ли они в браке или нет, брак является благословением для всех, ибо он питает супругов, создает семью и созидает общество. Эти простые, но очень важные моменты лежат в основе наших католических представлений о браке. Они составляют те составляющие, которые позволяют нам говорить о том, что брак - это призвание, настоящий путь к святости в жизни.
Брак, как провозглашает католическая церковь, имеет Бога как своего автора. В современном мире, где в центре внимания часто находятся таланты и способности мужчин и женщин, легко подумать, что даже брак является предметом человеческого изобретения. Наша вера говорит нам об обратном: «Брак - это не… действие случая или продукт эволюции бессознательных сил природы, это мудрое установление Творца, чтобы осуществить в человечестве Свой замысел любви» (Humanae vitae, № 8).
Брак - это «изначальное благословение», которое Бог дал мужчинам и женщинам от «начала мира» на благо человечества. Истории Бытия говорят о том, что Бог сотворил мужчин и женщин «по образу Своему» (Бытие 1:27). Быть созданным по образу Божьему имеет глубокое значение. Только человечество удерживает в своей природе и мир материальный, и мир духовный (Катехизис Католической Церкви, № 355). Только мужчины и женщины способны «познать и полюбить» Бога. (CCC, № 356; цитируется Gaudium et spes № 12). Только мужчины и женщины могут разделять Божью любовь. Такое благородное призвание означает, что каждый мужчина и женщина обладают даром дарить и получать любовь, которая является бескорыстной, верной, тотальной, постоянной и плодотворной. Поэтому не будет преувеличением сказать, что каждый из нас способен дарить и получать любовь. Это наше наследие, созданное по образу Божьему.
Когда мы вступаем в брак, это также означает, что у нас есть возможность отдать себя любимому. Это означает, что мы готовы принять любовь супруга. Теперь, конечно, все мы знаем, что некоторые из нас не умеют общаться или были ужасно ранены массой плохих событий в жизни, но, несмотря на личные раны, позвольте мне повторить: у всех нас есть способность дарить и получать любовь.. Это часть Божьего дара мужчинам и женщинам.
Эти дары, данные Богом, приобретают уникальное значение, когда они разделены в браке, потому что Бог вписал «призвание к браку в самой природе мужчины и женщины» (Брак: любовь и жизнь в божественном плане, USCCB, p. 1; см. также стр. 7). Брак - это священный или благословенный дар, который Бог дал мужчинам и женщинам на благо человечества. Во-первых, воля Божья заключается в том, чтобы «неотъемлемыми элементами» брака были мужчина и женщина с взаимодополняемостью их мужественности и женственности и всеми их природными и сверхъестественными дарами. Если нет ни мужчины, ни женщины, брак не может существовать, как задумал Бог.
Брак для продолжения человеческой жизни на земле. Как писали епископы США в этом документе, «корни брака можно увидеть в том биологическом факте, что мужчина и женщина могут объединиться как мужчина и женщина в союзе, который может породить еще одну человеческую личность» (стр..10). Брак тоже личный. Это то, что мы можем легко увидеть. Бог создал брак для благополучия мужчины и женщины. Брак «существует не только для воспроизводства другого члена вида», Бог задумал брак «для создания общности личностей» (стр. 10-11). Брак предназначен для жизни пары, а также для жизни семьи и, следовательно, всего мира.
Благословенный дар брака настолько важен, что он не был утрачен первородным грехом. Скорее, оно было искуплено Христом и возвышено Им, чтобы стать одним из семи таинств для тех, кто крещен. Таким образом, Христос восстановил первоначальное благословение брака во всей его полноте, сделав его знаком или видимым воплощением Своей любви к Церкви. Брак в Господе означает, что подлинная человеческая супружеская любовь «восхищается божественной любовью и направляется и обогащается искупительной силой Христа и спасительным действием Церкви, в результате чего супруги действенно приводятся к Богу и получают помощь. и укрепились в своей высокой роли отцов и матерей» (Gaudium et Spes, № 48). Брачный раздел Gaudium et Spes находится здесь.