Некоторые люди сказали бы, что, поскольку я теолог, я уже принимаю магическое мышление (т. е. вся религия=магическое мышление).
Элизабет Гилберт заставила меня по-новому взглянуть на большую магию в этом году.
Я получил ее новейшую книгу «Большая магия: творческая жизнь вне страха» на Рождество и сделал ее частью своего утреннего чтения и письма несколько раз за последние две недели.
Вот ключевой абзац со страниц 34-35:
“Я считаю, что наша планета населена не только животными и растениями и бактериями и вирусами, но и идеями Идеи - это бестелесная, энергетическая форма жизни. Они полностью отделены от нас, но способны взаимодействовать с нами - хоть и странно. Идеи не имеют материального тела, но у них есть сознание и уж точно есть воля. Идеи движимы одним импульсом: воплотиться в жизнь. И единственный способ воплотить идею в нашем мире - это сотрудничество с партнером-человеком. Только усилиями человека идея может быть сопровождена из эфира в реальность”
Гилберт встраивает это в историю, которую она рассказывает об идее, которая у нее была для книги, над которой она глубоко работала, от которой ей пришлось отказаться в течение года, когда она путешествовала по миру с Фелипе (о чем она пишет в Committed)..) Когда она вернулась к книге, идея «ушла». Вскоре после этого она встретила Энн Пэтчетт, которая описала свою новую книгу, основываясь на удивительно похожей идее, пришедшей к ней примерно в то время, когда Гилберт обнаружил, что она «ушла» от нее.
Многие творческие люди так говорят об идеях. Даже Эдди Ван Хален, о котором я узнал от докладчика на конференции, которую посетил в октябре; в интервью журналу Esquire Magazine в 2012 году Ван Хален сказал о процессе написания песен:
“Все, что вы можете сделать, это то, что приходит через вас. Я даже не могу взять на себя личную ответственность за то, что исходит от меня , потому что это исходит через меня откуда-то еще».
Мне постоянно напоминают, что это правда. Пару недель назад я подумывал написать новую статью о проблемах Black Lives Matter, чтобы куда-нибудь отправить. Я писал на эту тему на местном уровне и работаю над тем, чтобы моя статья была опубликована в более крупных изданиях (см. St. Louis Post-Dispatch на этой неделе!). Когда у меня на уме какие-то дела, мне нужно время, чтобы заснуть, так что, полагаю, я размышлял об этом, когда однажды ночью принимал дозу, и мне на ум пришла фраза: Святые перерывы. Или, (Не)святые прерывания. Или какая-то их комбинация. Я так ворочаю и думаю, что держу блокнот рядом с кроватью, чтобы записать его вместе с несколькими другими беспорядочными мыслями о том, о чем я мог бы написать.
(На самом деле, когда я нахожусь в напряженном семестре, мне приходится записывать задачи, чтобы выкинуть их из головы, прежде чем я засну. Прекрасная особенность творческой жизни в том, что в эти дни мне приходится записывать крутые идеи, чтобы выкинуть их из головы, вместо утомительных напоминаний о выполнении задач и совещаний.)
Как бы то ни было, я в конце концов написал статью, отправил черновик редактору-наставнику, сделал легкую правку после обратной связи и отправил ее в национальную газету. Редактор вскоре ответил, любезно отказавшись от публикации, и сказал:
Конечно. Потому что ВОТ КОГДА ПОЯВИЛАСЬ ИДЕЯ!
Я отправляю его в другое место, не колеблясь, потому что в конечном итоге он где-нибудь будет опубликован. Но для меня это пример того, о чем говорит Гилберт. Это не первый раз, когда ко мне приходят идеи в духе Van Halen «откуда-то еще».
Сидя в проезжей части ресторана In-n-Out Burger в Апленде, Калифорния, и читая эссе Мартина Лютера о «Вавилонском пленении церкви» (потому что там всегда была длинная очередь), я был охвачен идея о том, что у Лютера и радикального философа-феминистки Мэри Дейли было поразительное сходство. Это было где-то в 1994 году, а в 2007 году я наконец опубликовал книгу «Два реформатора: Мартин Лютер и Мэри Дейли как политические богословы».
В мае 2010 года, где-то между домом, кормлением кота моего друга и стоянкой Walmart, меня захватила идея о том, что профессор нашла что-то во время экскурсии со своими студентами в Наву. К концу того лета я набросал роман, основанный на этой идее, и в настоящее время работаю над его публикацией (после множества существенных правок и большого количества исследований). Не волнуйся, идея. Я не сдаюсь. Со временем вас тоже опубликуют.
Мне также нравится «теология», лежащая в основе описания Гилбертом идей, сотрудничающих с нами, в зависимости от нашей работы, приверженности и дисциплины.
Мы соавторы.
И я верю в Большую Магию.