Эти времена, это времена Адвента?
Где найти слово?
Когда Великое Колесо Времени поворачивается и Церковь начинает новый год, всегда есть это предупреждение, заключенное в этой надежде.
Что может быть более обнадеживающим, чем ожидание нового рассвета? А что может быть страшнее?
Оба этих ожидания происходят в начале церковного года.
В темное время, когда год падает в тени внутри теней, ожидается свет. Частью света является зрелище, ритуал, репетиция надежного входа среди старых драконов, которых, как мы знаем, убьет святой Георгий.
Часть света заключена в сомнении, нашем сомнении, которое огромно, особенно в тёмные времена.
И часть света держится сверх надежды и страха, в нашем дыхании, в самой земле, в стенаниях и муках, в которых живем все мы, твари, в истории и вне ее.
Марк предсказывает падение звезд и падение луны, тьму на солнце и силы небесные поколеблются.
Возможно так. Наша демократия потерпит неудачу? Будет ли восстановлен старый порядок, так недавно разоблаченный, когда такие, как Рой Мур и многие другие, грубо расправляются с жизнями женщин и девочек?
Преодолеет ли президент свое заявление о том, что эти вещи менее важны, чем голоса за его налоговый план, который сделает богатых сказочно богаче и обойдется бедным гораздо дороже?
Что было выпущено на мир в прошлом году выборами 2016 года? А что будет изложено в новом году, на выборах 2018?
Ждем с замиранием сердца, наблюдая за схваткой титанов. Но в пророчестве содержится нечто большее, чем эти знамения.
Мы так хотим, чтобы это значило, со славой и силой, в победе и пышности. И вниз с неба, в котором он исчез. Но что, если ангелы имели в виду, что «как он пришел прежде» будет на пути смирения? Что, если они имели в виду, в новом Вифлееме: в захолустном городке в глуши, в неописуемой стране, к паре ниже среднего класса, которые были вдали от дома и ютились в конюшне, где никто их не заметил, кроме нескольких пастухов, которые думали, что слышали, как ангелы говорят то же самое.
Моя племянница, которая вообще не росла ни в какой церкви, которую никогда не крестили, которая не читала перед едой ни молитв, ни благодати, сейчас пробует церкви.
Она еще не нашла то, что ищет.
И что это? Она отвечает: «Узнаю, когда найду».
Это должно быть больше, чем прогрессивная социальная справедливость. Она выросла в этом и не нашла это заменой духовной жизни.
Поэтому она ищет проповеди, которые говорят о том, как ангелы, Бог, Иисус, благодать и надежда могут быть найдены в ее собственной жизни, ее собственных горестях и страхах. Что означает эта любовь в ее жизни? Не ее список добрых дел для других, а для нее - что это значит для нее?
Пока только в очень консервативных церквях она находит проповедников, пытающихся решить эту проблему. И все же она знает, что что-то резко неправильно в церквях, которые говорят о ее духе, но отрицают любовь Христа ко многим, кто страдает от несправедливости.
Есть ли слова, есть ли предостережения, есть ли знамения и чудеса, которые могут объять ее поколение?
Ее поколение, которое в значительной степени не воцерковлено и которое не согласится на старые, знакомые образцы церкви как на место рождественских ярмарок и конкурсов, сборов пальто и продуктовых корзин для нуждающихся, но не ожидания от этого ее сердце сжимается от уверенности, что она сама в своей единственной жизни преобразится в присутствии Бога.
Т. С. Элиот в своей поэме о путешествии волхвов писал, что вид Младенца тревожил троих: «Было Рождение, несомненно, / У нас были доказательства и сомнения. Я видел рождение и смерть, / Но думал, что они разные; это Рождение было для нас Тяжелым и горьким мучением, как Смерть, наша смерть. / Мы вернулись в свои места, в эти королевства, / Но уже не в своей тарелке здесь, в старом устроении…”
Она достаточно храбра, чтобы бросить вызов, даже рождению, похожему на смерть. Но где проповедники и церкви, которые осмеливаются показать ей и присутствие Божие, и смятение мира, посреди славы без славы, пришествия без труб, аллилуйи без публики и чуда без величия?.
Кто представит Бога среди тишины, которая не является тишиной пораженных. Тишина, которая не является тишиной побежденных, которые знают, что их голоса никогда не будут услышаны. Тишина, которая предвосхищает Присутствие, которое будет расти, от легкого вздоха до дыхания надежды повсюду.
Генри Миллер, ища Вифлеем, написал: Наша цель никогда не место, но всегда новый взгляд на вещи.
В темноте трудно понять, куда обратиться. Трудно разглядеть при слабом свете трепет крыльев, и трудно услышать в дремоте наших сонных духов колядку, которая поет, есть на что созерцать.
Но это то, чего мы ждем. Вот почему мы бодрствуем. В этой надежде, что мир поднимается и падает не от действий Цезарей, выходящих на сцену, и не от прокламаций Ирода дневного, но в присутствии Божием в благодатные моменты, которые лежат в нашей жизни., и вне нашего времени.
_
Images: Winter Tree, Cardinals. Дебора Чепмен Ньюэлл, из ее блога.
Метеоритный дождь: падающие звезды. jpl.nasa.gov
3 мудреца. Библиотека клипартов, бесплатные загрузки