Это будет опасная работа, эти слова. Это будет грязно, и я, вероятно, сделаю это неправильно. Но это важная работа. На самом деле, это может оказаться самой важной работой, потому что это может быть ключом, которого нам не хватает для нашего собственного исцеления - как нации, как народа, как глобального сообщества. Это так важно, что я готов сделать это неправильно, выложить это и ждать, пока меня исправят, потому что кто-то должен подхватить этот острый и острый разговор, вступить в него и плыть среди его терний.
Я буду говорить о белизне.
Во-первых, вы должны знать, что это начало разговора, а не мое законченное изложение мнения в конце истории. На самом деле, это может быть только первая из серии постов на эту тему.
Во-вторых, вы должны знать, что это было вдохновлено более великими мыслителями, чем я, и серией событий в моем сознании. Еще в августе, когда я был в Христианской теологической семинарии на недельном интенсивном занятии под названием «Ворота в богословское образование», у нас состоялся приятный и долгий разговор о расах. Как всегда, эти дискуссии были поучительными, утомительными и невероятно необходимыми. Трудно говорить о расе, даже среди людей, которые начинают любить друг друга. Во время этого разговора мы много говорили о белых привилегиях, об отрицании белых привилегий многими белыми людьми, и мы говорили о том, как мы все можем лучше понять, как институционализированный расизм действует в нашем мире.
Но заговорила одна женщина. Она белая, генеральный прокурор своего штата и родом из Аппалачей. Она сказала (и я перефразирую): «Вы знаете, люди, из которых я родом, они сядут с черным человеком и разделят трапезу в мгновение ока. Но они также несут флаг Конфедерации, потому что это люди, которым постоянно говорят, что они имеют привилегии и что им нужно отказаться от этой привилегии. Но эти люди живут в вагончиках, едва сводя концы с концами. Они не чувствуют себя привилегированными. Им кажется, что они едва выживают, и они думают: «Что у меня есть, от чего я могу отказаться?» Поэтому они вывешивают этот флаг конфедерации и голосуют за Трампа, потому что боятся, что то немногое, что у них есть, будет отнято».
Она доказывает. Это неслыханные голоса в Америке, которые помогли проголосовать за Трампа, которые ходят на митинги с этим флагом Конфедерации, но не понимают, почему их воспринимают как расистов. В конце концов, их лучший друг черный, как и их соседи, и все борются за то, чтобы выжить. Мы все вместе - я разделю с тобой свою трапезу, но я не понимаю, когда ты говоришь, что у меня есть привилегия, потому что завтра тебе, возможно, придется разделить со мной трапезу.
Еще одна вещь, которая произошла, это то, что я написал эту статью о движении TakeAKnee, и это была моя самая популярная запись, которой я когда-либо делился. На момент написания этой статьи у нее было более 38 000 просмотров страниц, 16 000 репостов и больше комментариев на Facebook, чем я могу уследить. Этот разговор включает обычный купорос, но некоторые из них ценны. Один парень сказал (опять же, это парафраз): «Послушайте, когда вы зарабатываете чуть больше 200 долларов в неделю и каким-то образом в течение нескольких лет умудряетесь накопить достаточно, чтобы купить билет на Суперкубок, вам просто хочется поехать. и наслаждайтесь игрой. Люди борются. Здесь тяжело. Мы просто хотим наслаждаться игрой, не видя протестов». В то время как этот комментарий попахивает привилегией - на самом деле, он прямо сливается с вещами - есть также основное чувство, которое является универсальным для человеческого опыта: там тяжело. Все просто хотят немного радости. Это слишком много, чтобы спросить?
Если вы меня вообще знаете, вы знаете, что я далек от белого апологетика, но в его утверждении есть правда, независимо от того, черный вы или белый. Ни белизна, ни чернота не уменьшают основного человеческого стремления к простым радостям и удовольствиям. Черные люди, скорее всего, смотрят на белых и думают: «Ваша способность радоваться гораздо легче доступна, чем моя, потому что вам не нужно иметь дело с моей чернотой. Белые люди, которые не испытали угнетения черных и не понимают, как они сами извлекают из этого выгоду, слышали об этой вещи, называемой позитивными действиями, которая, кажется, предназначена для наказания белых людей за это «воображаемое» угнетение. и они думают: «Подождите, я думал, что мы все вместе? Как я стал плохим парнем?»
По мере того, как все это происходило, меня также познакомили с женским богословием - концептуальной структурой, которая рассматривает теологические идеи через объектив явно афроамериканской женщины. Чтение этих голосов взбудоражило что-то глубоко внутри меня, и я был одновременно очарован и разочарован этими чтениями. Восхищен, потому что я имел отношение к глубокому богатству, полноте жизни, любви, воспитания и общности, которые описали эти мыслители; расстроен, потому что он не мог быть для меня без моего присвоения его - моего незаконного владения им, так сказать. Я остался за пределами этого богатого ландшафта мысли и теологии из-за моей белизны. Заявить об этом означало бы применить власть белых. Вместо этого я должен оставить его таким, каким он будет без меня, ценить его красоту и великолепие и оставаться здесь, в своей белизне, любя - и учась у него - издалека. Это правильно. Это хорошо и правильно, что я не занимаюсь женским богословием - тем, чем я восхищаюсь и уважаю и да, даже люблю - свое собственное. Я не ною. А я, наверное, тоскую.
Затем я прослушала это интервью с Руби Сейлз о курсе библейских размышлений, который я посещаю, и я была потрясена. Когда ей было 17 лет, белый семинарист по имени Джонатан Дэниелс бросился под пулю, спасая жизнь мисс Сейл. С тех пор она стала, среди прочего, общественным теологом, и когда Криста Типпетт брала у нее интервью, она сказала следующее, и это потрясло мой мир:
Что публичное богословие может сказать белому человеку в Массачусетсе, который пристрастился к героину, потому что чувствует, что его жизнь не имеет смысла из-за просачивающегося влияния белизны в современном мире? Что вы скажете тому, кому сказали, что вся его сущность - это белизна, сила и господство? А когда этого больше нет, то им кажется, что они умирают или попадают в агонию смерти, будь то героиновая зависимость
Я не слышу, чтобы богословы обращались к огромному количеству - вот почему Дональд Трамп важен, потому что, хотя мы с ним не согласны, люди думают, что он говорит с той болью, которую они чувствуют. Так что же такое богословие? Я не слышу, чтобы кто-нибудь разговаривал с 45-летним жителем Аппалачей, который умирает от молодости и чувствует, что его уничтожили, потому что белизны сегодня намного меньше, чем вчера. Где богословие, которое переопределяет для них, что значит быть полностью человеком? Я не слышу ничего подобного сегодня
А у нас есть дух - в белой Америке духовный кризис. Это кризис смысла, и я не слышу - мы много говорим о черных теологиях, но я хочу освобождающую белую теологию. Мне нужна теология, которая говорит с Аппалачами. Мне нужна теология, которая начинает углублять понимание людьми их способности жить полноценной человеческой жизнью и прикасаться к добру внутри себя, а не взывать к той части себя, которая не связана с отношениями. Потому что нет ничего плохого в том, чтобы быть американцем европейского происхождения. Проблема не в этом. Это то, как вы актуализируете эту историю и как вы актуализируете эту реальность. Как будто белые люди не верят, что другие белые люди достойны искупления
Ruby Sales, интервью с Кристой Типпетт;
«Где болит?» OnBeing, 15 сентября,
2016
Я тоже хочу освобождающую белую теологию. Мне нужна теология, которая освобождает белых людей от цепей нашего превосходства в прошлом. Я не хочу, чтобы мы уклонялись от ответственности. С другой стороны. Я хочу, чтобы мы жили в достаточной свободе, чтобы признать свою родословную и сказать: «Больше никогда». Я хочу, чтобы у всех нас был шанс стать полноценными людьми, и я начинаю понимать, что угнетение - это двуликий тюремный надзиратель, чьи цепи идут в обе стороны, сковывая и угнетаемого, и угнетателя, лишая каждого человека человечности.. Это не та свобода, которую представляет себе Бог.
Широкость духа и любовь, проявленные г-жой Сейлз, повергали меня в ступор на несколько дней. Я слушала это интервью снова и снова, и каждый раз оно меня одинаково тронуло и поразило. Предоставьте Богу, чтобы исцеление души белой патриархальной нации могло прийти через пожилую черную женщину. Это именно то, чего я ожидал от Бога.
Итак, все эти события сознания - эти крошечные пробуждения во мне - заставляют меня задать ряд вопросов. С каждым срабатыванием синапса возникает новый вопрос, так что этот список ни в коем случае не является исчерпывающим. Но это список, который я хотел бы изучить в ближайшие недели и который, я надеюсь, вызовет больше разговоров о бытии белизны. У меня столько вопросов, например:
Что такое белизна? Что такое белая идентичность? Каким он должен быть?
Может ли белизна существовать отдельно от тождества (ложного) превосходства?
Что значит для белого человека отказаться от своей привилегии? Как это сделать в реальной жизни, практическими способами?
Как белое чувство вины действует на увековечивание расистских систем? Кому он служит?
Как мы можем забыть о нашей общей истории вины и боли, связанной с верой в наше ложное превосходство, и при этом не уменьшить очень реальных последствий наших привилегий и расизма для цветных людей?
Как Бог хочет искупить белизну?
Может ли существовать инклюзивное богословие? Должны ли мы всегда быть отдельными?
Чья работа состоит в том, чтобы демонтировать расизм? Как нам его разобрать, если это такая большая проблема?
Эти и другие вопросы я надеюсь изучить в ближайшие недели. Я надеюсь, что вы тоже подумаете над этими вопросами и поделитесь ими на странице комментариев или на странице Jerseygirl, JESUS в Facebook. Чтобы узнать больше об этом и других интересных вещах, заходите на мой веб-сайт и присоединяйтесь к моему списку рассылки, пока вы там тоже.
Моя книга, PAUSE: Making Time To Walk With God теперь доступна исключительно в Barnes & Noble. Названный «Спа-день для души», это другой вид молитвы, который приглашает вас вернуться в сад, чтобы вы могли по-настоящему испытать шалом Божий. Закажите копию сегодня.