+++
Пост Натана Ринне
+++
Готовитесь принять новогодние решения на этот год? Ниже приведены некоторые мысли, которые помогут вам расставить приоритеты - размышления о том, как возрастать в вере и преуспевать в добрых делах… (см., например, 2 Кор. 9:8)
Несколько месяцев назад здесь я задал вопрос о том, может ли атеист творить какие-то по-настоящему добрые дела. Итак, для начала, давайте кратко обратимся к некоторым из моих лютеранских братьев, которые задаются вопросом, могут ли они это сделать!
Во-первых, пара твитов от «радикального лютеранина» для разжевывания:
Одним из величайших достижений Реформации (на какое-то время, во всяком случае) является то, что, наконец, мы можем иметь полную уверенность в том, что мы одни из избранных… БЕЗ необходимости заглядывать внутрь себя. Помимо всего, что мы делаем, говорим, чувствуем или думаем.
- Стив Мартин (трясет лестницей) (@pudicat11) 11 августа 2018 г.
В этом много правды… это идет рука об руку с важностью учения об оправдании… как мы спасаемся только по благодати через веру в Иисуса Христа. А теперь обратите внимание на последние несколько предложений мистера Мартина:
Я говорю, что идеал состоит в том, чтобы жить и любить Бога… и ближнего так же сильно, как мы любим себя. И то, что мы в первую очередь любим себя, является причиной того, что мы этого не делаем. Что мы не будем.
Итак… Иисус увещевает «умереть для себя». Мы все еще отказываемся. Он знает, что мы не будем. Итак, Он крестит нас.
- Стив Мартин (трясет лестницей) (@pudicat11) 12 августа 2018 г.
Опять же, можно доказать, что это, безусловно, верно в отношении нашего оправдания. Мертвые в нашем грехе, вера не может прийти без того, чтобы Бог не дал нам то же самое (и крещение приходит с верой, а не до нее)! В то же время радикальные лютеране несут то же самое отношение - «Он знает, что мы не будем» - в сферу освящения или нашего духовного роста.
И учитывая это:
“….и непрестанно благодарим Бога за то, что вы, приняв слово Божие, которое слышали от нас, приняли не как слово человеческое, но как оно есть на самом деле,слово Божие, действующее в вас, верующих » (1 Фес. 2:13)
И это
“Но он сказал мне: 'Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи. немощи, чтобы обитала во мне сила Христова» (2 Кор. 12:9)
И наконец:
“Ибо благодатью вы спасены через веру. И это не ваше собственное дело; это дар Божий, а не результат дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы Его творение, созданные во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предуготовил, чтобы нам ходить в них» (Ефесянам 2:8-10)
Мы, верующие, никогда не должны утверждать, что Бог не дает нам достаточно любви и силы, чтобы совершать дела, к которым Он нас призывает, и к которым Он нас призывает!
Конечно, как отмечалось выше, при первоначальном обращении христианина, также известном как возрождение, можно сказать, что наша вера пассивна, поскольку Божий Святой Дух дарует и покаяние, и веру через слышание. Подумай о ребенке у груди матери! (подробнее об этом виде младенческой веры здесь). Как справедливо признал Лютер:
«Верю, что не могу своим разумом или силой уверовать в Иисуса Христа, Господа моего, или прийти к Нему; но Дух Святой призвал меня Евангелием, просветил меня Своими дарами, освятил и сохранил меня в истинной вере».
Таким же образом можно разумно заключить, что из-за
- присутствие в нас Святого Духа Божьего,
- мера познания Бога и путей Его, данная нам, и
- мера благодати, которую Бог дал нам и продолжает давать нам в тех или иных конкретных обстоятельствах
…мы, христиане, не можем не полагаться на Бога, даже бессознательно, и поэтому часто преуспеваем в совершении добрых дел, которые Он запланировал для нас (как Лютер так чудесно выразился здесь).
Тем не менее, мы не должны воображать, что на пути к служению ближнему ради Его Имени (зачем мы здесь!), не будет и других времен, когда - особенно посреди испытаний и искушений - может быть необходимо, чтобы мы, наделенные силой Его Святого Духа, сознательно взирали на Него в большем, полагались на Него в большем: полагались на истину и обетования, которые Он поселил в нашем сердце, взывали к Нему, просили Его наполнить нас Его Святой Дух, укажи нам лучшие пути, по которым нужно идти, включи пост на наших путях и т. д.
Кроме того, учитывая, что Апостол в 1 Кор. 7 говорит, что
“Если кто опасается, что не будет вести себя почтительно по отношению к девственнице, с которой он обручен, и если его страсти слишком сильны и он чувствует, что должен жениться, пусть поступает так, как хочет. Он не грешит. Они должны пожениться. Но человек, который решил дело в своем уме, который не находится под принуждением, но владеет своей волей, и который решил не жениться на девственнице, тот тоже поступает правильно. Итак, женящийся на Деве поступает правильно, а не женящийся на ней поступает лучше» (1 Кор. 7:36-38)
Мы должны осознавать, что если мы не отвергнем достаточной для нас благодати Божией в тех или иных обстоятельствах, то мы сможем определить не только то, что правильно, но и то, что еще лучше- или, по крайней мере, приведет нас к такому признанию!
Кто-то может возразить: все это отказ от лютеранства
Это не так. И даже если бы сегодня он отказывался от «лютеранства», это не означало бы отказ от Мартина Лютера и тех, кто преданно следовал за ним.
В «Антиномианских диспутах» конца 1530-х гг. Лютер ответил на следующее положение: «Мы не обязаны делать невозможное. Закон невозможен. Поэтому мы не обязаны это делать», следующим образом:
Неправильно, то есть не правильно и не прилично сказано, что мы обязаны делать то, что невозможно по закону. Когда Адам был впервые создан, закон был для него не только чем-то возможным, но даже чем-то приятным. Но то, что теперь, после грехопадения, невозможно, делается не по вине закона, а по нашей вине. Виноват не связывающий, а согрешающий, отсюда и такое утверждение: Закон побуждает нас делать невозможное, нужно понимать соответствующим образом, ибо, если хочешь сохранить строгий смысл слов, звучит так, как будто самого Бога обвиняют в том, что он обременяет нас невозможным законом. Тем не менее, грех и сатана, которые сделали возможный и приятный закон невозможным и ужасным, должны быть обвинены.
Христос, однако, добровольно покоряясь закону и перенося все его проклятия, заслуженные для верующих в Него Духом, движимые кого они и в этой жизни начинают исполнять закон; и в будущей жизни будет в них самое радостное и совершенное послушание, так что они будут поступать и телом и душой, как ныне поступают ангелы (SDEA 47, 49).
Опять же, как я уже отмечал выше, «мы, верующие, никогда не должны утверждать, что Бог не дает нам достаточно любви и силы для выполнения дел, к которым Он призывает нас и которые мы должны делать. Мы не говорим этого об Адаме и Еве в Эдемском саду, и мы не говорим этого о себе сейчас - даже если каждое доброе дело, которое мы делаем здесь, будет в той или иной степени запятнано грехом и греховной мотивацией.
В конце концов, почему это не должно нас осуждать? Я имею в виду, учитывая, что Божий закон требует совершенства, мы, несомненно, должны быть осуждены!
Это потому, что мы связаны ярмом со Христом, Который прожил жизнь, которую мы не могли, и умер смертью, которую мы заслужили. С Ним действительно «совершилось», и Бог видит все наши добрые дела через Свою добрую работу. Мы облачены в Его праведность.
Поскольку иго этого любящего Спасителя легко и Его бремя легко, мы с радостью подвизаемся в Нем.
Мы в конечном счете поступаем так - и теперь, после грехопадения, должны даже напоминать себе, что мы поступаем так (сейчас мы всегда испытываем искушение поверить, что наши добрые дела спасают нас!) - из мира, который мы имеем с Богом через прощение, жизнь и спасение, которые Христос приносит - и продолжает приносить нам в Своем вечном прощении и силе каждый день!
Мы снова «в ритме», как выразился профессор Семинарии Конкордия в Сент-Луисе Джоэл Бейрманн. Христос возвращает нас к тому детскому покою и невинности и тварной ограниченности (хорошая слабость!), которые были у нас в саду с нашим Творцом!
ФИН
Изображения: Sin target: https://www.flickr.com/photos/ccfp/3234368992; Иго:
Как сказал мой пастор несколько лет назад, мы «христиане МакГайвера»: все, что нам нужно, у нас уже есть…