Используйте Библию в качестве руководства - и не забывайте об осле
Если вам нужно сделать выбор по финансовым или эстетическим причинам среди множества фигур, которые нужно включить в ваш вертеп, пусть ваши решения руководствуются Библией. В самом деле, что может быть лучше, чем Евангелия, чтобы помочь нам лучше представить рождение Младенца Иисуса? Когда мы полагаемся на Писание, вокруг Рождества присутствует только около 10 символов. Это тексты из текстов св. Луки и св. Матфея, двух евангелистов, которые прямо рассказывают историю рождения Иисуса в Вифлееме более 2000 лет назад.
1СВЯТОЕ СЕМЕЙСТВО
«И пошли они (пастухи) поспешно и нашли Марию и Иосифа и Младенца, лежащего в яслях». (Лк 2:16)
Мария и Иосиф, чья полная покорность воле Божией позволила прийти Христу, безусловно, являются центральными персонажами Рождества и христианской истории. Что же касается Иисуса, на Которого обращаются все взоры, Он - будущий Царь вселенной. Иногда возникает спор: следует ли «прятать» Младенца Иисуса до Сочельника? Или мы можем положить Его в ясли в первое воскресенье Адвента? Каждая семья может следовать своим традициям; главное, что Иисус присутствует.
2АНГЕЛ ГОСПОДЕНЬ
“И предстал пред ними Ангел Господень, и слава Господня осияла их, и они ужаснулись. Но ангел сказал им: «Не бойтесь; вот, я возвещаю вам великую радость для всего народа“» (Лк. 2:9-10)
Ангел не для того, чтобы «красиво выглядеть» над яслями. Посланный Богом ангел оповещает пастухов о рождении Христа в повествовании св. Луки (глава 2). Таким образом, ангел занимает особое место в сцене Рождества.
3ПАСТУХИ
«И родила она первенца своего, и обернула Его пеленами, и положила Его в яслях, потому что не было им места в гостинице». (Лк 2:7)
Пастухи первыми узнают о рождении Иисуса и первыми приходят поклониться Ему. Вот почему овцы также имеют свое место в вертепе! Достаточно пастуха и двух овец, чтобы представлять стада..
4МАГИ
“Войдя в дом, они увидели Младенца с Марией, Матерью Его; и они преклонили колени и поклонились Ему. Затем, открыв свои сундуки с сокровищами, они принесли Ему в дар золото, ладан и смирну». (Мф 2:11)
Волхвы, которые, как полагают, были персидскими учеными, появляются только в Евангелии от Матфея (глава 2). Их имена - Гаспар, Мельхиор и Бальтазар - были даны им только в 6 веке. Кроме того, только потому, что они предлагают три дара, популярная традиция сделала вывод, что их было три. Они размещены немного дальше от яслей, чтобы показать, что они уже в пути. Их прибытие к Младенцу Иисусу назначено на 6 января, в день Богоявления.
5И ОСЕЛ И БЫК?
Нравится это любителям вертепов или нет, но ослы и волы не упоминаются в библейских вертепах. Поэтому мы не считаем их незаменимыми. Народное предание на самом деле было взято из апокрифического евангелия под названием «Псевдо-Матфей», где написано, что «через два дня после рождения Господа Мария вышла из пещеры, вошла в хлев и положила Младенца в ясли, а вол и осел, преклонив колени, поклонились Ему». (Псевдо-Матфей, глава 14). Раннехристианские писатели также связывали присутствие этих животных с отрывком из Исаии (1:3), который читается как ссылка на Мессию: «Вол знает хозяина своего, и осел - ясли господина своего».