Том: Но то, что ты говоришь, просто не имеет никакого смысла.
Христианин: А что нет?
Том: Что, если я не верю в реальность того же самого Бога, который, как ты мне только что сказал, любит меня, тогда этот Бог приговорит меня к аду на всю вечность. Как мог Бог любить меня и сделать со мной такое?
Христианин: Потому что Бог любит вас достаточно, чтобы позволить вам решать свою собственную судьбу.
Том: Но это не меняет того факта, что если я решу не верить в Бога, Бог может, если захочет, все равно не отправить меня в ад. Он мог бы смягчить мой приговор. Он мог бы простить меня за мой ошибочный выбор. У Бога есть такая сила, верно? Потому что он всемогущ?
Христианин: Бог может все.
Том: Что означает, что он определенно может решить не посылать меня в ад. И это может означать только то, что если я действительно окажусь в аду, то это была воля Божья. В конце концов, Бог хотел, чтобы я оказался в аду, так что там я и оказался. Бог активно выбрал для меня ад.
Христианин: Ты выбрал для себя ад, отказавшись принять Иисуса Христа своим Господом и Спасителем.
Том: То, что я совершил эту ошибку, не меняет того факта, что Бог решил наказать меня за эту ошибку, заставив провести вечность, подвергаясь физическим пыткам. И любой, кто выбрал бы для меня ужасные страдания на протяжении всей вечности в наказание за то, что я не сделал ничего более вопиющего, чем использование разума, который он мне дал, не может любить меня. Никакое определение этого слова не может квалифицировать что-либо настолько бессовестное как любовь.
Христианин: Это божественная справедливость.
Том: Правда? Это справедливость? У меня есть крохотный отрезок жизни, чтобы попытаться разобраться во множестве вещей о Боге и человеке, и, учитывая крайне ограниченный объем информации, доступной мне в течение этого времени, я принимаю неверное решение - я догадываюсь, что Бога нет, или решаю, что я просто не могу быть уверен ни в том, ни в другом случае, или выбираю верить в Бога, отличного от того, который предписан мне христианством, - и в наказание за эту ошибку Бог решает приговорить меня к тому, чтобы провести остаток вечности, пока живая плоть сгорает с моих костей? И вам удобно называть это правосудием? Это не кажется вам… о, я не знаю… чрезмерно карательным? Подобно той невероятно жестокой вещи, которую вы могли бы ожидать от жестокого, мелкого, эгоистичного диктатора, а не от Бога любви?
Христианин: Ад – это всего лишь Божий суд над грешником, который отказывается принять Его любовь.
Том: Ты должен понять, что ты используешь слова, чтобы обозначить то, чего они на самом деле не означают. На самом деле, вы используете слова, чтобы означать прямо противоположное тому, что они означают. Вы не выбираете вечность пыток для того, кого любите. И если вы выбираете это для кого-то по той причине, по которой вы говорите, что ваш Бог выбирает это для людей, это несправедливо. Это несправедливость. Смотри: после моей смерти у Бога либо есть сила отправить меня на небеса вместо ада, либо нет. Если у него нет этой силы, то он слишком слаб, чтобы иметь значение. Если у него действительно есть сила отправить меня в рай вместо ада, и он желает, чтобы я попал в ад, то он лишен сострадания или, по крайней мере, он определенно не любит меня. Но это единственные два варианта. По вашему же определению, Бог либо не всемогущ, либо не вселюбящий. Но он не может быть всемогущим и вселюбящим, если я - хороший парень, любящий парень, парень, который жертвует на благотворительность и действительно помогает людям в мире - могу попасть в ад. Это просто не имеет смысла. Я не могу любить кого-то и стрелять ему в голову, потому что он отказывается отвечать на мои телефонные звонки.
Христианин: Вы ищете рациональные объяснения тайнам, которые постигает только Бог.
Том: О, это так типично. Всякий раз, когда христиане сталкиваются с простой логической непоследовательностью, которая напрямую затрагивает жизнеспособность всей их системы верований, они прибегают к единственному оставшемуся у них «аргументу» - тому, что мы, низшие грешники, настолько жалкие, что считаем это хорошей идеей. использовать наш рациональный ум, чтобы помочь нам понять вещи, которые кажутся бессмысленными, не могут начать постигать «таинственные пути» Бога. При малейшем вызове такие христиане, как вы, полностью отказываются от логики. Это смешно и в лучшем случае должно вас смущать. Если вы не можете объяснить самое простое, самое очевидное, самое ужасное противоречие в качествах, которыми, как вы говорите, обладает ваш Бог, и тем более в первичном качестве, которым, как вы говорите, Он обладает, а именно в Его любви ко всему человечеству, то как же вы можете ожидать, что кто-то, кроме полнейшего идиота, воспримет вас или вашу религию всерьез?
Христианин: Да благословит тебя Бог, чувак. Я боюсь за твою душу.
Том: Я пропущу все отталкивающее, предполагаемое высокомерие, присущее этому утверждению. Но вот что я вам скажу: я боюсь за ваш разум. Позже.