Размышление и молитва на 11 декабря 2017 года, 9-й день Адвента
Тогда книжники и фарисеи начали спрашивать себя, “Кто это богохульствует?
Кто, как не один Бог, может прощать грехи?”
Иисус знал их мысли и сказал им в ответ:
“О чем вы думаете в своем сердце?
Что легче сказать: «Прощаются тебе грехи», или сказать: «Встань и иди»?
Но чтобы вы знали
что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи”-
он сказал парализованному:
«Говорю тебе: встань, возьми носилки и иди домой».
(Луки 5:21-24)
Это вопрос, который может уличить нас в любой момент: «Что ты думаешь в своем сердце?»
Мы слишком часто носим в себе сердце, полное тьмы, цинизма и ехидства, слишком рвущиеся к насмешкам, и разочарованные, если возможность сделать это украдена разумом или запоздалым состраданием.
О чем думали в глубине души книжники и фарисеи?
Вероятно, они думали: «Кем он себя возомнил, прощающий грехи? Это может сделать только Бог!»
И, может быть, они думали: «Кто эти самонадеянные твари, спускающиеся с крыши, настолько уверенные, что их друг, этот никто, заслужил такое внимание?»
Мы можем представить, что они думают именно так, потому что так обычно мы думаем:
- “Кем она себя считает?”
- “Что заставляет его думать, что это приходит к нему?”
- «Как они смеют продвигаться вперед, как будто они намного лучше/важнее других».
И об Иисусе: «Посмотрите на него; привлечение внимания к себе. Посмотрите, как он играет для толпы и противоречит авторитету и условностям…»
Вряд ли церковники думали: «Не тот ли это Мессия, о котором предвозвестило Писание, говоря, что глухие услышат, а хромые пойдут?»
Даже среди толпы людей, собравшихся в надежде получить что-то для себя - или просто увидеть что-то сенсационное - многие задавались вопросом: «Этот равви Помазанник?»
Потому что даже верующим часто трудно понять святость среди нас, особенно когда она выглядит такой обыденной и человеческой.
Мы возлагаем большие надежды на святость. Мы предполагаем, что он будет вести себя определенным образом, использовать определенные слова и никогда-никогда не будет намекать на «скандал». Мы думаем, что знаем, как должна выглядеть святость. Соблюдаются все правила и знаки внимания - несколько вопиющих нарушений, редко даже ошибка в действии или понимании.
Книжники и фарисеи были такими («Спасибо, Боже, что я не такой, как… тот парень»), и мы, как правило, чувствуем себя довольно хорошо по сравнению с ними. Мы верим, что если бы мы были там, то сразу бы признали святость Иисуса и Его Божественность.
Ну, может быть. Но как часто мы подходим к Иисусу на мессе, раздраженные тем, кто сидит рядом с нами, на скамье впереди или позади нас? Как часто мы возвращаемся на свое место, совершенно не помня о том, Кого и Что мы только что приняли в свои тела - гораздо больше, чем хлеб и вино, - или о слиянии Плоти и Крови, соединяющихся с нашими собственными?
О чем мы думаем в душе в этот момент? О чем мы думаем в душе большую часть времени?
Это важный вопрос, который Иисус задает нам, когда мы идем в Вифлеем.
Я приветствую тебя, Господи, и благодарю тебя за то, что ты пришел ко мне, даже в руинах моей рассеянной, часто непростительно раздраженной жизни. Пожалуйста, исцели мою немощь и укрепи меня, чтобы я мог исполнить Твою волю. Если эта молитва угодна Тебе, Господи, запечатай ее на моем сердце, чтобы она была жива во мне в каждую свободную минуту. Таким образом, ваш мир будет казаться мне совсем другим, и святость, которую он содержит, - святость, которую вы можете вдохновить в любом человеке в любое время, - будет намного более очевидной и, следовательно, более смиряющей мою гордость. Приди, Господи Иисусе, и исцели мою душу.
Aleteia представляет вам размышления - Свет Адвента - на каждый день этого литургического сезона 2017 года. Следите за сериалом здесь.