Полет под радаром - это не то, что имел в виду Иисус
У меня было множество разговоров с друзьями и профессиональными знакомыми на протяжении многих лет на тему открытого разделения нашей католической веры. Я всегда немного удивляюсь тому, как часто многие из них выражают сильное нежелание открыто говорить о своих убеждениях. Приведенные причины включали многие из тех, о которых вы, возможно, слышали раньше.
«Я никого не хочу обидеть».
«Мы бы никогда не смогли сделать это на работе».
«Я не люблю обсуждать это за пределами моего прихода».
Мы когда-нибудь останавливаемся и задумываемся о том, как часто наши публичные действия и мысли чрезмерно зависят от того, что другие могут думать о нашей католической вере?
Интересно, сколько раз в день мы упускаем возможность встать на защиту Христа или поделиться своей верой. Это тот разговор, которого мы избегаем с проблемным коллегой? Это противостояние тому, кто нападает на Церковь? Как насчет человека, который тихо интересуется католической верой и только и ждет приглашения посетить с нами мессу? Слишком часто неуместная забота о мнении окружающих мешает нам выполнять свои обязанности католиков. Однако совершенно ясно, что Иисус ожидает, что мы открыто будем делиться своей верой и открыто свидетельствовать о Нем, если мы прочитаем Евангелие от Матфея 10:32-33: «Всякого, кто признает Меня прежде других, Я признаю перед Моим Небесным Отцом. А кто отречется от Меня перед другими, отрекусь от Меня перед Отцом Моим Небесным».
Христос всегда учил Истине, независимо от аудитории, и является нашим величайшим примером того, как не заботиться об уважении других. Его враги признали этот аспект учения Христа в Евангелии от Матфея 22:16: «Учитель, мы знаем, что ты человек правдивый и что ты учишь пути Божию по истине. И вам плевать на чье-либо мнение, ибо вы не считаетесь с положением человека».
Фрэнсис Фернандес, автор книги «Разговор с Богом», делает следующее важное замечание (о том, чтобы делиться истиной независимо от последствий): «Христос просит Своих учеников подражать Ему в этой практике. Христиане должны лелеять и защищать свой заслуженный профессиональный, нравственный и социальный престиж, поскольку он составляет сущность человеческого достоинства. Этот престиж также является важной составляющей нашего личного апостольства. Тем не менее, мы не должны забывать, что наше поведение встретит противодействие со стороны тех, кто открыто выступает против христианской морали, и тех, кто исповедует разбавленную версию Веры. Возможно, что Господь потребует от нас жертвы нашим добрым именем и даже самой жизнью. С помощью Его благодати мы будем бороться за исполнение Его воли. Все, что у нас есть, принадлежит Господу». («В разговоре с Богом», т. 4, стр. 267-268, раздел 44.1)
Я чувствую себя серьезно брошенным словами в предыдущем абзаце, но я знаю, что мы все призваны проявить мужество и принести жертвы во имя Его. Если у нас есть вера и доверие Христу, мы получим необходимую нам благодать. Я также понимаю, что наше поведение будет для других ярким примером силы нашей веры. Многие неверующие или теплохладные христиане могут обрести более глубокую веру, если увидят наш добрый и искренний пример.
Являетесь ли вы деловым человеком, переживаете смену карьеры, домохозяйкой, студенткой или пожилым человеком, скорее всего, вы столкнулись с этой борьбой с беспокойством о том, что другие думают о нас. Это естественная человеческая тенденция, которая затрагивает меня и всех, кого я знаю. Мы все хотим, чтобы нас любили, уважали и включали. Но вот в чем загвоздка: мы не можем отделить наше духовное «я» от нашего физического существа. Вера, которую мы исповедуем, является частью того, кто мы есть, и ее нельзя спрятать. «Этот разрыв между верой, которую исповедуют многие, и их повседневной жизнью заслуживает того, чтобы быть причисленным к наиболее серьезным заблуждениям нашего века. Христианин, который пренебрегает своими мирскими обязанностями, пренебрегает своими обязанностями по отношению к ближнему и даже к Богу и ставит под угрозу свое вечное спасение.(Gaudium et Spes, Второй Ватиканский Собор, 43)
Можем ли мы все согласиться с тем, что быть католиками-невидимками - это не выход? Если да, то вот шесть мыслей о том, как преодолеть страх перед тем, что другие могут подумать о нас, когда мы публично делимся своей верой:
• Действительно ли существует политика? Я много раз слышал, что выражение нашей веры на рабочем месте «противоречит политике компании». Видели ли мы на самом деле письменные правила, касающиеся крестного знамения и молитвы за едой, тихой молитвы за рабочим столом, посещения мессы в обед или нанесения пепла на лоб в Пепельную среду? Я знаю, что могут быть исключения, но позвольте мне призвать всех нас рассмотреть возможность того, что большая часть нашего страха может быть основана на ложных представлениях о возможном преследовании, а не на реальности.