5 отцов церкви о самом мужественном из качеств: бороде

5 отцов церкви о самом мужественном из качеств: бороде
5 отцов церкви о самом мужественном из качеств: бороде

Мужчины отращивают бороды. Мальчики этого не делают, как и женщины, и отцы церкви считали это важным

От Гэндальфа до династии Даков и Джорджа Клуни бороды в моде. И даже наука на их стороне.

Несмотря на протесты против противоположного со стороны корпораций, которые зарабатывают деньги на продаже бритв, новое исследование, опубликованное ранее в этом году, показало, что женщин, как правило, больше привлекают мужчины, когда у них «густая щетина» или даже «густые бороды», чем когда они бритый. Резюме исследования резюмировало его результаты: «Рейтинги мужественности увеличивались линейно по мере роста волос на лице, и этот эффект был более выражен у женщин в фертильной фазе менструального цикла.[…] Наши результаты подтверждают, что бородатость влияет на суждения о мужских социально-сексуальных качествах, и предполагают, что средний уровень бородатости является наиболее привлекательным, в то время как бородатые мужчины могут восприниматься как лучшие отцы, которые могут защищать и вкладывать в потомство».

Но бороды на самом деле ничего не делают. Они просто… там. Так почему же они важны? Потому что они являются признаком мужественности. Мужчины отращивают бороды. Мальчики этого не делают, и женщины тоже.

И я пишу это как человек, у которого не растут большие бороды. Бороды, которые отращиваем я и мои братья, на самом деле больше похожи на бороды на шее, к сожалению. Но я все еще могу признать, что борода - это мужская черта, как и мускулистый (я не такой), низкий голос (у меня относительно высокий голос для мужчины) и высокий рост (мой 6 футов 3 дюйма)., так что у меня все хорошо по крайней мере с одной из этих черт). Да, такого рода черты бывают разными, и разные мужчины будут иметь их в разной степени, и это нормально. Я все-таки мужчина (женат, дети не меньше), и принадлежность к мужскому полу, очевидно, нельзя сводить к списку второстепенных физических характеристик. Но это не значит, что эти черты не имеют никакого значения. Вторичные половые признаки важны, потому что они помогают сигнализировать о природе и взаимодополняемости полов.

Поддерживает меня в этом не кто иной, как почтенные отцы ранней церкви. Отцы Церкви так же, как и мы, подвержены случайностям своей культуры, но их взгляды на бороды и тому подобное все же стоит прочитать, хотя бы просто для того, чтобы уравновесить абсурдное отрицание нашей культурой объективной реальности двух полов.

Конечно, сегодня в церковном Магистериуме нет учений о том, должны ли мужчины отращивать бороды. На самом деле, если вы просмотрите портреты в списке Пап в Википедии, вам придется вернуться в 17 век, чтобы найти хоть одного с растительностью на лице. Это более трех веков безбородых пап. Так что если, вопреки Отцам Церкви, вам нравится быть чисто выбритым, не переживайте, вы в хорошей компании.

1) «Борода означает храбрость» - Святой Августин, 4-5 век

“Борода означает смелость; борода отличает взрослых мужчин, серьезных, деятельных, энергичных. Так что, когда мы описываем такого, мы говорим, что это бородатый мужчина». (Толкование на Псалом 133, 6)

2) «Мужественность и сила» - Лактанций, 3-4 век

«Природа бороды в невероятной степени способствует различению зрелости тел, или различию пола, или красоте мужественности и силы». (О Божьем творении, глава 7)

3) «Какой позор» - святитель Иоанн Златоуст, 4 век

“Подумай теперь, какой позор был бы человеку с развевающейся бородой, и с посохом в руке, и справляться на плечах, ходить в школу с детьми, и ставить с ними одни и те же задачи: не будет ли это сверх меры смешно?» (Проповедь 10 на Деяния Апостолов)

4) «Неестественно изменить вид человека» - Апостольские постановления, 4 век

«[Я] не должен тебе, верующий и человек Божий, отращивать волосы на голове твоей и расчесывать их вместе, и не допускать, чтобы они распускались, ни надувать его, ни расчесывать и укладывать, чтобы оно завивалось и блестело; ибо это противоречит закону, который так говорит в своих дополнительных заповедях: не делай себе завитков и круглых рашпилей. Мужчины также не могут уничтожать волосы на своих бородах и неестественно изменять форму человека. Ибо закон говорит: не порти бороды твоей. Ибо Бог-Творец сделал это приличным для женщин, но определил, что это неприемлемо для мужчин. Но если ты делаешь это в угоду людям, вопреки закону, то будешь мерзок пред Богом, сотворившим тебя по образу Своему. Итак, если хочешь быть угоден Богу, воздерживайся от всего, что Он ненавидит, и не делай ничего из того, что Ему неприятно». (Апостольские постановления, книга 1, раздел 2)

5) «Нечестиво осквернять символ мужественности» - Климент Александрийский, 2-3 века

“Но тому, кто является мужчиной, чтобы расчесываться и бриться бритвой, ради прекрасного эффекта, укладывать волосы в зеркало, брить щеки, выщипывать из них волосы, и пригладьте их, как женственно! […] Ибо это жалкая и нечестивая форма ловушки. Ибо Бог пожелал, чтобы женщины были гладкими и радовались своим локонам, растущим самопроизвольно, как лошадь гриве; но украсил человека, подобно львам, бородой, и наделил его, как атрибут мужественности, косматой грудью - знаком силы и власти. […]

«Итак, это признак человека, борода, по которой он считается мужчиной, старше Евы… В этом Бог счел нужным, чтобы он отличался, и рассеял волосы над волосами человека». все тело. Какую бы гладкость и мягкость ни были в нем, Он абстрагировался от своей стороны, когда создал женщину Еву, физически восприимчивую, свою партнершу в отцовстве, свою помощь в ведении домашнего хозяйства, в то время как он (ибо он расстался со всей гладкостью) остался мужчиной, и показывает сам мужчина.[…]

«Поэтому у мужчин больше волос и больше тепла, чем у женщин… Поэтому нечестиво осквернять символ мужественности, волосатость. А украшение разглаживания (ибо меня предостерегает Слово), если для привлечения мужчин, есть деяние женоподобного, а если для привлечения женщин, то есть деяние прелюбодея; и тех и других нужно гнать как можно дальше от нашего общества. […]

«Голова мужчин должна быть брита, если только на ней нет кудрявых волос. Но пусть на подбородке будут волосы. Но пусть не закрученные локоны свисают далеко вниз с головы, скользя в женственные локоны. Для мужчины достаточно окладистой бороды. А если и бороду сбрить, то нельзя совсем оголять, ибо это позорное зрелище. Выбривание подбородка до кожи предосудительно, приближаясь к выщипыванию волос и приглаживанию. Так, например, псалмопевец, радуясь волосам бороды, говорит: «Как миро, сходящее на бороду, борода Ааронова». миром Господним.(Инструктор, книга 3, главы 3, 11)