Его энциклика «Laudato Si» поможет нам встать на правильный путь
14 мая 2015 года Папа Франциск обратил внимание мира на публикацию своей энциклики «Laudato Si’». В этом документе он пропагандирует «интегральную экологию», которая принимает во внимание всех, потому что речь идет о заботе о нашем общем доме.
Забота об окружающей среде присутствует в общественной жизни как минимум с 1960-х годов, когда в Германии возникла первая политическая партия, выступающая за защиту окружающей среды. С тех пор научные данные свидетельствуют о тревожных тенденциях, когда речь идет о планете, хотя у нас есть доступ к научным достижениям и исследованиям, которые предлагают нам краткосрочные и долгосрочные решения. Общественное мнение все больше и больше отражает эту озабоченность.
Необходима резкая смена направления, если мы хотим сохранить и защитить божье творение, со всеми последствиями, которые это может иметь для людей - последствиями, которые иногда случаются в местах, далеких от нас, из-за передачи производства на аутсорсинг иностранным страны и часто непредсказуемое влияние промышленности на климат.
Недавно в социальных сетях появился новый экологический тренд: челлендж trashtag, который предлагает людям собрать мусор и показать фотографии до и после того, как они помогли очистить планету. Кто-то собирает мусор на пляже, кто-то собирает мусор в лесу или помогает убирать кварталы в крупных городах.
Папа Франциск сыграл свою роль в этой культурной тенденции. В течение шести лет своего понтификата он часто говорил об окружающей среде и заботе о нашем общем доме. Он призывает всех христиан принять участие в этой экологической революции.
Уже стало ясно, что забота об окружающей среде - это не мелочь и не прихоть. Папа Франциск - один из голосов на мировой арене, который продолжает напоминать нам о нашем долге заботиться о Божьем творении. Каждый из нас должен спросить себя: что я могу сделать сегодня, чтобы улучшить ситуацию на планете? Я перерабатываю? Хорошо ли я использую все, что покупаю или имею? Стараюсь ли я использовать ресурсы ответственно?
Энциклика «Laudato Si’» достаточно короткая, чтобы ее можно было прочитать за один присест, но вот несколько ключевых отрывков:
1. Практические примеры
«Обучение экологической ответственности может поощрять действия, которые непосредственно и существенно влияют на окружающий нас мир, например, отказ от использования пластика и бумаги, сокращение потребления воды, разделение мусора, приготовление только того, что можно потреблять в разумных пределах, проявление заботы о других живых существах, использование общественного транспорта или совместного использования автомобилей, посадка деревьев, выключение ненужного света или любые другие действия. Все это отражает щедрое и достойное творчество, которое выявляет лучшее в людях. Повторное использование чего-либо вместо того, чтобы сразу же отказаться от этого, если это делается по правильным причинам, может быть актом любви, выражающим наше собственное достоинство». (LS 211)
2. Оценка красоты
«Нельзя упускать из виду связь между хорошим эстетическим воспитанием и поддержанием здоровой окружающей среды». Научившись видеть и ценить красоту, мы учимся отвергать своекорыстный прагматизм. Если кто-то не научился останавливаться и восхищаться чем-то прекрасным, мы не должны удивляться, если он или она относится ко всему как к предмету, которым можно беззастенчиво пользоваться и злоупотреблять. Если мы хотим добиться глубоких изменений, нам нужно осознать, что определенные установки действительно влияют на наше поведение. Наши усилия в области образования будут неадекватными и неэффективными, если мы не будем стремиться продвигать новый способ мышления о людях, жизни, обществе и наших отношениях с природой. В противном случае парадигма потребительства будет продолжать развиваться с помощью средств массовой информации и высокоэффективной работы рынка.(LS 215)
3. Святой Франциск Ассизский и дикая природа
«Святой Франциск, верный Писанию, приглашает нас смотреть на природу как на великолепную книгу, в которой Бог говорит с нами и дает нам представление о Своей бесконечной красоте и благости. «По величию и красоте творений познают по аналогии их создателя» (Прем. 13:5); действительно, «его вечная сила и божественность явились познаны в делах его от сотворения мира» (Рим. 1:20). По этой причине Франциск просил, чтобы часть монастырского сада всегда оставалась нетронутой, чтобы там могли расти полевые цветы и травы, а те, кто их увидит, могли возносить свои мысли к Богу, Творцу такой красоты. Мир - это не проблема, которую нужно решить, а радостная тайна, которую нужно созерцать с радостью и хвалой». (LS 12)
4. Защита дома, который мы разделяем
«Неотложная задача по защите нашего общего дома включает в себя стремление объединить всю человеческую семью для достижения устойчивого и комплексного развития, поскольку мы знаем, что все может измениться. Творец не оставляет нас; он никогда не отказывается от своего плана любви и никогда не раскаивается в том, что создал нас. Человечество еще имеет возможность работать вместе в строительстве нашего общего дома. Здесь я хочу признать, поддержать и поблагодарить всех тех, кто бесчисленными способами стремится гарантировать защиту дома, который мы разделяем. Особой признательности заслуживают те, кто неустанно стремится устранить трагические последствия ухудшения состояния окружающей среды для жизни самых бедных людей в мире». (LS 13)
5. К новой всеобщей солидарности
«Нам нужна новая всеобщая солидарность. Как заявили епископы Южной Африки: «Необходимы таланты и участие каждого, чтобы возместить ущерб, причиненный человеческим насилием над Божьим творением». Все мы можем сотрудничать как инструменты Бога для заботы о творении, каждый в соответствии со своей собственной культурой, опытом, увлечениями и талантами».