Альтернативы планированию идеальной мести и спасению собственной души
Есть что-то поразительно грустное и нервирующее, когда вы обнаруживаете, что вас предали, какой бы серьезной она ни была. Горечь усиливается, когда он находится в руках другого католика. В молчаливом протесте мы боремся с правдой: «Но католики не должны так относиться друг к другу! Как такое может быть?»
Реакция на предательство варьируется от мести до глубокой печали, бушующего гнева и всего, что между ними. Немногие из нас могут отмахнуться от него без внутренней борьбы. Однако есть вещи, которые мы можем сделать вместо того, чтобы планировать идеальную месть.
Преодолеть недоверие
Мы падшие, и быть католиком не дает никакой гарантии, что наша падшая природа не поднимет свою уродливую голову в той или иной ситуации. Наша религиозная принадлежность не гарантирует, что мы поступаем праведно, поэтому исповедь так легкодоступна.
Наша культура оставила очень многих из нас глубоко ранеными и / или серьезно уязвимыми для порока, и католики не застрахованы от этих болезней. Церковь и мир действительно являются полевым госпиталем. Нас не должно удивлять, что несчастные вещи случаются от рук сломленных, гордых и порочных.
Принять решение
Как и любой вызов в жизни, наша реакция на него важнее всего. Если бросить нож, мы цепляемся за рукоять или за лезвие? Вы можете позволить этому предательству увлечь вас или использовать его, чтобы помочь себе обрести более глубокую веру и более близкие отношения со Христом.
Один священник однажды мудро заметил мне, что чем больше мы уподобляемся Христу, тем больше у нас христоподобных переживаний, включая позор, клевету, предательство. Почему мы должны ожидать, что у нас не будет этого опыта, если мы действительно следуем за ним?
Проработайте эмоциональный багаж
Как всегда, молитва - лучшее средство. Можно пойти к Богу и сказать ему, почему вы кипите. Конечно, он уже знает, но каким-то образом объяснение ему может облегчить ношу.
Желание рассказать о своих трудностях - естественная человеческая реакция, но это не всегда плодотворно или выгодно. Будьте осторожны с теми, с кем вы делитесь информацией - такие разговоры, особенно если они брошены как семена на ветер в социальных сетях, могут перерасти в сплетни и клевету, что усугубит ваше положение, а не улучшит его. Как сказал святой Амвросий: «Никто не исцеляет себя, ранив другого».
Помимо разговора с надежным другом, письмо, зарядка или поездка на автомобиле также могут помочь преодолеть умственную борьбу, когда яд свеж или спустя месяцы, когда воспоминания все еще могут преследовать вас.
В зависимости от глубины раны всегда следует учитывать профессиональную помощь, но даже профессиональная помощь должна быть заключена в молитве. Попросите других молиться вместе с вами о ваших намерениях.
Рассмотрите свое уникальное призвание
Бог позволил этому случиться не просто так. Пусть он покажет вам, что это такое.
Существует тонкая закономерность среди тех, кто испытывает страдания - часто это связано с их призванием или с особым призывом от Бога ходатайствовать за других. Например, ребенок, зачатый в результате изнасилования, становится голосом нерожденного; педиатр, беспомощно наблюдающий за страданиями собственного ребенка, лечит других; или католический апологет, терпящий презрение своих атеистических родственников, помогает другим вернуться к вере. Наши предательства могут, если мы не позволим им уничтожить нас, стать сигналом того, каким душам Бог хочет, чтобы мы помогли. Анна, пострадавшая от великой несправедливости со стороны священника, почувствовала побуждение молиться не только за священника, но и молиться и ходатайствовать за тех, у кого были подобные ситуации.
Помните о выкупе
В «Отверженных» есть культовая сцена, где святой старый епископ сразу после того, как сообщил полиции, что Жану Вальжану на самом деле дали украденное серебро, говорит закоренелому преступнику: «Жан Вальжан, мой брат, ты больше не принадлежишь ко злу. За это серебро я купил твою душу. Я искупил тебя от страха и ненависти, а теперь возвращаю Богу».
Так же, как все мы были искуплены Христом, иногда Христос просит нас выкупить других; заплатить цену, которую другой не может заплатить. Это сердце милосердия. Мы призваны прощать тех, кто согрешил против нас, и исправлять их через, а не вопреки нашим страданиям и жертвам.