Спустя почти два десятилетия после инцидента звезда Болливуда Салман Кхан был осужден за убийство антилопы, находящейся под угрозой исчезновения, и приговорен к нескольким годам тюремного заключения. Первоначальная жалоба была подана членами сообщества Бишной, что привлекло внимание к многовековому сообществу, которое глубоко воплотило экологическую устойчивость в свою жизнь.
Но кто такие бишные и чему они нас могут научить?
Бишной восходят к своему первому гуру, Гуру Джамбхешвару, родившемуся в середине 15 века.
Хотя точные исторические подробности несколько отрывочны, когда Гуру Джамбхешвару было около тридцати, западный Раджастхан вступил в период сильной продолжительной засухи.
В разгар этого стихийного бедствия многие люди уехали. Другие начали чрезмерно охотиться на местных диких животных. Гуру Джамбхешвар видел, что единственным решением для людей было активно поддерживать окружающий их мир природы, если они хотят выжить.
Доктор Панкадж Джайн задокументировал многие из их успешных усилий по сохранению окружающей среды в Раджастане, где они живут по сей день.
Название «Бишной» (которое сам Гуру Джамбхешвар никогда не использовал) происходит от сочетания слов «двадцать» и «девять» на местном диалекте, отсылки к 29 принципам, по которым живет сообщество.
Выборка этих принципов: поддерживать внешнюю и внутреннюю чистоту; медитировать два раза в день; фильтруйте воду, чтобы убедиться, что она чистая; быть сострадательным ко всем живым существам; не рубите зеленые деревья; ешьте только чистую пищу (которую они определяют как приготовленную вами или человеком с чистым сердцем); давать приют животным, особенно тем, которые могут быть убиты другими для еды; придерживайтесь вегетарианской диеты.
Помимо самих этих принципов, есть еще три ключевые вещи, которым все мы можем научиться у Бишного и внедрить в свою жизнь, где бы мы ни жили.
Ущерб природе вредит нам самим
Обращаясь к основанию общины, четкому наблюдению и предвидению, проявленным Гуру Джамбхешваром в установлении связи между стихийными бедствиями, действиями людей, направленными на увеличение ущерба, и тем, что можно было сделать, чтобы свести к минимуму причиненный вред, глубоко.
Это то, что мы сегодня, почти в каждом сообществе в мире, не можем сделать. У нас есть горы свидетельств того, что действия человека вызывают опасные изменения климата, использование природных ресурсов в недопустимых количествах, серьезное разрушение мест обитания диких животных и вызывающие вредное для здоровья загрязнение всех видов.
Тем не менее, несмотря на растущее число примеров обратного, нам часто не удается использовать это знание в политическом, экономическом и личном плане, чтобы предотвратить продолжение этого вреда. Отчасти это связано с личным нежеланием меняться, а отчасти из-за политической целесообразности и системных ограничений на изменения.
Тем не менее, мудрость, проявленная Гуру Джамбхешваром около 500 лет назад, несомненно, могла бы пригодиться нам прямо сейчас.
Сделайте устойчивое развитие основной частью своей жизни
Увидев, что изменения необходимы, этические и практические основы для жизни в этих изменениях были внедрены в сообщество.
Не все из 29 принципов связаны с природоохранной деятельностью - многие из них являются повторением довольно распространенных индуистских практик и этических принципов, - но тот факт, что четверть из них ориентированы на экологию, примечателен.
При этом экологическая устойчивость превращается из образа жизни в центральную духовную основу жизни.
Изменения часто происходят медленнее, чем нам хотелось бы
Настойчивость, проявленная Бишными в расследовании этого дела против Хана, - это то, чему мы также могли бы поучиться.
Сколько из нас просто отказались бы от обиды, преступления, которое произошло два десятилетия назад, и продолжили бы? Большинство из нас, конечно.
Но когда дело доходит до долгосрочных изменений, особенно когда речь идет об экологических проблемах, требуется долгосрочный подход и терпение.
Изменения происходят медленно, гораздо медленнее, чем нам хотелось бы и ожидать. Именно такого рода настойчивой приверженности нам нужно больше, чтобы создать более экологически чувствительное общество.
Примечание о том, как называть и избегать слова «индуистский»
Это второстепенный момент в этой саге, но использование языка в сообщении об этом случае заслуживает упоминания.
В большинстве средств массовой информации Бишнои упоминаются как «религиозная секта», но не указывается, к какой религии они принадлежат.
Для индийских СМИ это, возможно, приемлемо, поскольку средний читатель сможет признать, что бишнои полностью соответствуют индуизму в вере, практике и символизме. Гуру Джамбхешвар и его семья были преданными Вишну, и, за исключением тех, которые конкретно касаются сохранения, 29 принципов не сильно отличаются от тех, которых придерживаются многие вайшнавские секты.
Тем не менее, те СМИ за пределами Индии, которые повторяют язык «религиозной секты», оказывают своим читателям медвежью услугу, поскольку Бишнои могут считаться отдельной религией.
Это упущенная возможность расширить религиозную грамотность, чтобы упустить тот факт, что бишнои являются частью третьей по величине религии в мире.