Поскольку мы все страдаем от последствий глобальной пандемии, пусть эти визуальные медитации о распятии Иисуса изменят вас
Что вы чувствуете, когда смотрите на распятие? Какова ваша личная реакция? Испытываете ли вы ужас, вину и стыд за бесчеловечность человека? Или вы вдохновлены восхищением и любовью к спасителю, который добровольно подверг Себя страданиям?
Ниже приведены три картины, которые помогут вам исследовать вашу эмоциональную реакцию на распятие Иисуса и приблизиться к Нему в эти последние дни Великого поста и после него.
1Распятие Пацци Пьетро Перуджино
Во-первых, мы твердо стоим у подножия креста с помощью прекрасной картины Пьетро Перуджино с изображением распятия. Когда мы наслаждаемся всеми нежными земляными тонами этой фрески, мы можем начать представлять себя полным взглядом обожания, продемонстрированным здесь Марией Магдалиной.
Традиционно (хотя, вероятно, ошибочно) считающаяся женщиной, которая омыла ноги Иисуса своими слезами (Луки 7:36-38), Мария Магдалина часто изображается как женщина, которая со слезами смотрит на ноги Иисуса как он страдает на кресте. Затем это становится ее постоянной позой в иконографии. Она стала высшим символом кающегося грешника, смиренно и от всего сердца поклоняющегося у ног Иисуса.
Но здесь Пьетро Перуджино позирует ей иначе. Она смотрит вверх. Этот священный жест производит впечатление полной преданности глубоко в наших сердцах. Также замечательно видеть, как Перуджино помещает ее в ее личное пространство, чтобы тихо совершить свой личный и частный акт обожания.
Если мы представим себя в этом священном пространстве, то сможем начать созерцать дар Единородного Сына Божия. Точно так же, как мы связаны с нашими матерями особой благодарностью за боль и страдания, которые они претерпели ради нас, вид страданий Иисуса напоминает нам о крови, которую Он пролил, чтобы дать жизнь нашей сверхъестественной жизни.
Апостол Павел пишет:
«Я не стыжусь благовествования, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякого верующего… Ибо в благовествовании открывается праведность от Бога, праведность по вере от первого до последнего, как написано: «Праведник верою жив будет».” - Римлянам 1:16-17
Однако некоторые из нас могут чувствовать себя немного брезгливо, когда дело доходит до разговоров о крови. Должен признаться, мне нужно отвести взгляд, когда у меня берут кровь в кабинете врача. А когда я порежусь на кухне, я превращаюсь в ужасного младенца, пока не закрою рану повязкой. Есть что-то в крови, что заставляет многих из нас отворачиваться - даже от креста. Но, может быть, мы сможем пересмотреть наши чувства к крови и думать о ней по-новому. Следующая картина поможет нам в этом.
2Распятие со скорбью Девы Марии и святого Иоанна Богослова Рогира ван дер Вейдена
Здесь мы исследуем картину «Распятие» Рогира ван дер Вейдена (1399-1464).
Вейден создает на удивление современное впечатление, накрыв истекающее кровью тело Христа плотным красным покрывалом. Именно этот красный цвет привлекает наше внимание и вопиет богатым выражением символического значения. Задержавшись здесь, мы можем вспомнить, что красный - это цвет крови, страсти, жертвенности и даже любви.
Поскольку кровь - это дар Христа нам и источник нашей благодати, может быть, мы сможем отбросить в сторону наши негативные мысли. Задерживаясь на этом воображении, мы можем вспомнить, что кровь дает жизнь. Наша кровь течет по нашим венам и очищает наше тело, доставляя важные питательные вещества к нашим органам. Проще говоря, без него мы не сможем процветать; лишенные этого, мы умираем. Наша кровь также несет в себе наши предки. Кровь - это личное и необходимое для нашего здоровья и благополучия.
Учитывая это, подумайте, как кровь Иисуса очищает нас от нашего греха и питает нас Его божественной духовной ДНК, чтобы мы могли унаследовать вечную жизнь. Теперь послушайте «красный цвет » в следующем стихе:
“Ибо вы знаете, что не тленным серебром или золотом вы были искуплены от суетной жизни, переданной вам от отцов ваших, но драгоценной кровью Христа, агнца без порок или порок… Теперь, когда вы очистили себя, повинуясь истине, так что вы имеете искреннюю любовь к своим братьям, любите друг друга глубоко от всего сердца. Ибо вы родились свыше не от тленного семени, но от нетленного, через живое и непреходящее слово Божие». - 1 Петра 1:18-23
3Жертва Иисуса Христа, Сына Божьего, собирающая и защищающая человечество Фрэн Флорис
Наконец, фламандский художник Франс Флорис (1519/20-1570) призывает нас рассмотреть удивительную перспективу Бога, когда мы видим жертву Иисуса на кресте. Флорис просит нас рассматривать распятие Христа как своего рода окно в «удивительную природу Бога».
Мы часто позволяем Богу делать удивительные вещи в Писании, но когда дело доходит до нашей повседневной жизни, мы рисуем Его более предсказуемыми оттенками. Вместо этого, может быть, мы сможем начать представлять Бога удивительным образом. Вооружившись знанием того, что Иисус учил таким вещам, как прощение «семьдесят раз по семь» (Матфея 18:22) или «последние будут первыми, и первые будут последними» (Матф. блудницы входят в Царство Божие раньше вас». (Мф 21:31). Безусловно, есть основания полагать, что Богу нравится нас удивлять.
Представьте, как здорово будет в тот прекрасный день, когда Иисус Христос, Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, вершит суд мира. Вид этой картины побуждает нас мечтать о времени, когда мы испытаем исполнение Божьего сердца, собирающего нас к Нему, как наседку.
«Иерусалим, Иерусалим, пророков убивающий и побивающий камнями посланных к тебе, как часто Я желал собрать детей твоих вместе, как наседка собирает цыплят своих под крылья свои…» - Мф 23:37.
Пусть эти медитации вдохновят нас действовать удивительным образом в этот постный сезон. Пусть наш свет сияет в мире, открывая славный пир Божий, и давайте видеть своими внутренними очами веры пышный стол, который Он раскрыл перед нами.
«Ты приготовил предо мною трапезу… помажешь голову маслом, и чаша моя переполнится». - Псалом 22:5