Ньюман считал, что это два очень важных урока, над которыми стоит поразмыслить во время Рождества
Блаженный Джон Генри Ньюман признал богатство Рождества и отметил, в частности, два основных урока, которые мы должны извлечь из праздника.
Он писал в проповеди: «Есть два главных урока, которым нас учат в великий праздник, который мы сегодня празднуем, смирение и радость… Так что мы имеем в праздник Рождества эти два урока - вместо тревоги внутри и уныния вовне, вместо утомительного поиска великого - быть веселым и радостным; и, опять же, быть таковым среди тех темных и обычных обстоятельств жизни, которые мир обходит стороной и презирает.”
Ньюман объясняет эти два урока в свете отрывка из Евангелия от Луки, где ангелы приносят «благую весть великой радости» скромным пастухам.
Почему этим пастырям должны явиться небесные воинства? Что в них привлекло внимание Ангелов и Владыки Ангелов? Были ли эти пастыри учеными, выдающимися или могущественными? Были ли они особенно известны благочестием и дарами? Ничего не сказано, чтобы заставить нас так думать. Мы можем с уверенностью сказать, что вера была у них или у некоторых из них, ибо тому, кто имеет больше, дано будет; но ничто не указывает на то, что они были более святыми и просвещенными, чем другие добрые люди того времени, ожидавшие утешения Израиля. Более того, нет никаких оснований предполагать, что они были лучше обычных людей в своих обстоятельствах, были простыми и богобоязненными, но без каких-либо значительных успехов в благочестии или каких-либо хорошо сформированных религиозных привычек. Почему же тогда они были выбраны? Ради их бедности и безвестности. Всемогущий Бог взирает с какой-то особенной любовью или (как мы можем это назвать) нежностью на смиренных… Людям, оказавшимся в таких обстоятельствах, явился Ангел, чтобы открыть их разум и научить их не унывать и не быть в рабстве из-за того, что они были низкими в мире. Он явился как бы для того, чтобы показать им, что Бог избрал бедных в этом мире, чтобы они были наследниками Его Царства и таким образом воздали должное их жребию. «Не бойся, - сказал он, - ибо вот, я возвещаю вам великую радость, которая будет для всех людей. ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь».
Этот урок смирения работает в тандеме со словами Иисуса: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Матфея 5:3).
Бог решил прийти не как богатый царь, с триумфом въезжающий в Иерусалим, а как бедный человек, родившийся в безвестном месте без помпезности и обстоятельств, сопровождающих его. Он Бог бедных и униженных, решивший поднять падших.
Второй урок - это урок радости, как рассказывает Ньюман.
«Не бойся, - сказал Ангел, - ибо вот, я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям. Ибо родился вам ныне в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь». И затем, когда он кончил свое известие, «внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение». Таковы были слова, которые блаженные Духи, служащие Христу и Его святым, говорили в ту благодатную ночь пастухам, чтобы пробудить их от холода и голода к великой радости; учить их тому, что они были объектами любви Бога не меньше, чем величайшие из людей на земле; более того, им первым Он сообщил весть о том, что происходило той ночью. Его Сын тогда родился в мире. О таких событиях рассказывают друзьям и близким, тем, кого мы любим, тем, кто будет нам сочувствовать, а не незнакомцам. Как мог Всемогущий Бог быть более милостивым и более впечатляюще проявлять Свою благосклонность к смиренным и лишенным друзей, чем поспешить (если я могу употребить этот термин) доверить великую, радостную тайну пастухам, охраняющим своих овец по ночам??
Рождество - это день великой радости, когда нищие и смиренные мира сего возвышаются и становятся наследниками Царства Небесного. Независимо от нашего социального статуса в мире, Бог любит нас и призывает нас обратно к Себе. Это великая радость Рождества, в которой может участвовать весь мир.