По словам философа Франсеска Торральбы Роселло
Вы слышали о коэффициенте интеллекта (IQ) и о том, как измеряется эмоциональный интеллект. Но задумывались ли вы когда-нибудь о своем духовном интеллекте? В этом разговоре с Алетейей Франческ Торральба учит нас, что такое духовный разум. Торральба, эксперт по этой теме и советник Папского совета по культуре, обобщил свои знания в книге «Духовный интеллект» («Inteligencia espiritual»), опубликованной Plataforma.
Стоит ли жить?
Этот вопрос, который можно сформулировать по-разному - «Есть ли смысл в жизни?» «На что я могу надеяться?» - раскрывает таинственную природу человеческой личности.
Человек всегда что-то ищет.
Человеческие существа в силу своего духовного разума способны задавать вопросы о смысле своего существования; у них есть возможность спросить, что на самом деле придаст смысл их времени в этом мире.
У высших млекопитающих мы можем обнаружить в различной степени формы языкового, эмоционального и межличностного интеллекта, но духовная форма интеллекта присуща только людям.
Главный вопрос
Какие вопросы являются продуктом духовного разума? Вот несколько примеров: Почему я в этом мире? В чем смысл моего существования? На что я могу надеяться после смерти? Какой смысл есть в мире? Почему есть страдание? Почему я должен стремиться? Что делает жизнь достойной жизни?
У нас нет очевидных ответов на такие вопросы, но главный вопрос, поиск цели, был движущей силой философского, научного и технического прогресса человечества.
Духовный разум не удовлетворен тем, как и почему. Он должен знать, для чего.
Возможность сделать шаг назад
Духовный разум дает нам возможность отстраниться от окружающего мира, а также от самих себя.
Отступление не должно пониматься здесь как физическое. Духовный разум позволяет нам дистанцироваться от мира и от собственного тела, но это действие только ментальное.
Оно состоит, таким образом, в том, чтобы отделить себя, не переставая существовать и не оставляя мир позади.
Дистанцироваться, как это ни парадоксально, единственный способ действительно что-то понять. Чтобы оценить текстуру и качество связи, отношений или дружбы, важно, чтобы мы дистанцировались, и тогда - из того места, где мы сдерживаем наши страсти и эмоции - мы можем оценивать с невозмутимостью.
Самопревосхождение
Преодоление означает выход за пределы - недовольство тем, что мы есть, тем, что у нас есть, или тем, что мы знаем. Трансцендирование выражает недостаток чего-то, но также и надежду.
Помимо религиозного значения слова трансцендентность, наша способность трансцендировать не является исключительной прерогативой религиозных людей: она присуща каждому человеку, потому что каждый человек стремится преодолеть какой-то предел.
Изумление
Существование - это одно; осознавать свое существование - это нечто совершенно другое. Растения существуют, занимают место в пространстве и имеют определенный срок жизни, но растения не знают об их существовании. Они не удивляются собственному существованию и не испытывают головокружения от течения времени.
Изумление требует физического расстояния. Чтобы полюбоваться картиной, пейзажем, звездным небом или красивым телом, нужно отойти и увидеть его издалека.
Когда мы понимаем, что существуем, хотя могли бы и не существовать, мы испытываем удивление, и это удивление приводит нас к любви к жизни и интенсивному наслаждению ею - к превращению нашего бытия-в-мире в проект.
Самопознание
Духовный разум позволяет нам путешествовать по тому бесконечному пути, который ведет к самопознанию.
Величайшие учителя на протяжении всей истории человечества, от Сократа до Конфуция, показали, что основной целью образования является самопознание.
Когда мы развиваем наше самопознание, мы приобретаем способность различать то, как человек представляет себя, и его существо; между представлением и сущностью. Затем мы можем отделиться от того, что некоторые авторы называют эго, и открыться трансцендентному измерению, которое они называют «Я».
Умение давать моральные оценки
Задача моральных оценок неизбежно человеческая и превращает людей в этических агентов. Основой этического опыта является духовный разум. Мы существа, способные к этическому опыту, потому что у нас есть возможность сделать шаг назад и дать моральную оценку.
Только человек способен построить свою пирамиду ценностей (аксиологическую пирамиду) и жить соответственно.
Эстетическое наслаждение
Духовно восприимчивое существо находит удовольствие в природной красоте, в художественном выражении и в простоте мелочей.
Эстетический опыт специфичен для человека: это особенность его бытия-в-мире, не обнаруживаемая ни в каком другом существе.
Животные охотятся на свою добычу, и когда она оказывается в пределах досягаемости, они нападают. Человеческие существа способны дистанцироваться от своих первичных импульсов, сдерживать эти импульсы и направлять их в нужное русло. Они не довольствуются просто жизнью; они желают доброты, добра, единства, красоты и, прежде всего, жить наполненной смыслом жизнью.
Чувство тайны
Человеческие существа окружены тайнами. Тайна - это нечто непостижимое, за пределами неизвестного или малоизвестного. Строго говоря, это означает то, что скрыто, то, что не может быть воспринято органами чувств или прояснено разумом.
Человеческие существа на протяжении всей истории постоянно чувствовали себя призванными прояснить тайну мира и человеческой личности.
Духовный разум позволяет нам задавать вопросы. Глубокий человек учится жить с высшими вопросами.
В поисках мудрости
Научных знаний человеку недостаточно. Каждый человек стремится к ориентации, которая позволит ему или ей жить счастливой жизнью.
Духовный интеллект позволяет нам работать над объединением наших знаний, чтобы получить всеобъемлющее представление. То, что нет исчерпывающих ответов на научном уровне, не означает, что нет и разумных ответов в полном смысле этого слова.